{"id":1007,"date":"2013-08-21T01:01:01","date_gmt":"2013-08-21T01:01:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/?p=1007"},"modified":"2013-08-21T01:01:01","modified_gmt":"2013-08-21T01:01:01","slug":"etica-y-economia-de-la-inteligencia-colectiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/?p=1007","title":{"rendered":"\u00c9tica y econom\u00eda de la inteligencia colectiva."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por Candelaria Garc\u00eda Karl, estudiante del Seminario Ciberculturas, licenciatura en Comunicaci\u00f3n Social UNR.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su texto <a href=\"http:\/\/inteligenciacolectiva.bvsalud.org\/public\/documents\/pdf\/es\/inteligenciaColectiva.pdf\">&#8220;Inteligencia colectiva por una antropolog\u00eda del ciberespacio&#8221;<\/a>, <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_L%C3%A9vy\">Pierre Levy<\/a> desarrolla la noci\u00f3n de inteligencia colectiva, concepto que re\u00fane los conocimientos e inteligencias repartidas en los individuos para generar un conocimiento colectivo en tiempo real.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/wp-content\/uploads\/etica1.gif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-1071\" alt=\"etica1\" src=\"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/wp-content\/uploads\/etica1.gif\" width=\"650\" height=\"350\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, en torno a este concepto giran diversas cuestiones que el autor trae a su libro y que muestran aspectos fundamentales de la inteligencia colectiva. Dos de ellos son:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La \u00e9tica de la inteligencia colectiva. Los justos.<\/li>\n<li>La econom\u00eda de dicha inteligencia. Las cualidades humanas.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La primera cuesti\u00f3n a desarrollar es la \u00e9tica, la de los justos. Para ilustrar la cuesti\u00f3n y como punto de partida, se citan algunos cap\u00edtulos b\u00edblicos que muestran la situaci\u00f3n que viv\u00edan dos ciudades: Sodoma y Gomorra. (<a href=\"http:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=G%C3%A9nesis%2018&amp;version=RVR1960\">cap\u00edtulo 18<\/a> y <a href=\"http:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=G%C3%A9nesis%2019&amp;version=RVR1960\">cap\u00edtulo 19<\/a> del g\u00e9nesis).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan Levy y el recorte b\u00edblico planteado, \u201cel justo incluye, \u00e9l inserta, remienda el tejido social\u201d. En base a esta breve descripci\u00f3n que resume la \u00e9tica de la inteligencia colectiva, los justos son quienes producen esa inteligencia generando hospitalidad, insertando, produciendo, y\u00a0 acercando desde el anonimato, y siempre estando lejos del poder y del reinar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los justos mantienen vivo el colectivo y buscan acercar a otros los actos que otros producen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/wp-content\/uploads\/etica2.gif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-1073\" alt=\"etica2\" src=\"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/wp-content\/uploads\/etica2.gif\" width=\"372\" height=\"350\" \/><\/a>Actualmente en la sociedad de la informaci\u00f3n y del conocimiento, donde s\u00f3lo nos separa un click del vasto paquete de datos que circula, es un poco dif\u00edcil mantenerse alejados de la din\u00e1mica de la inteligencia colectiva y de su \u00e9tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La red nos proporciona muchos ejemplos donde nosotros mismos somos quienes construimos, decodificamos, redireccionamos, incluimos, excluimos, y procesamos conocimientos en los que quiz\u00e1s no somos expertos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un ejemplo de ellos es la gigantesca y gratuita <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Wikipedia:Portada\">wikipedia<\/a>, la cual se presenta como \u201cla enciclopedia de contenido libre que todos pueden editar\u201d. Dicho caso es el resultado del conocimiento, del \u201cgranito de arena\u201d que todos aportamos siendo o no expertos en la materia, pues s\u00f3lo alcanza con un click para editar lo que otro subi\u00f3, para agregar datos curiosos o fundamentales, y hasta para generar una biograf\u00eda propia o de la estrella pop reciente, o contar la historia de tu propio pueblo, o de lo que imagines.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta idea de expertos o no, sumada a la otra idea que la red nos devuelve, que es la noci\u00f3n de ruptura de las estructuras y de las jerarqu\u00edas, nos dan el pie para pasar al segundo punto que decidimos trabajar del texto de Levy, que es la econom\u00eda de la inteligencia colectiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dicha econom\u00eda se basa en las cualidades humanas, lo cual nos permitir\u00eda situarnos en el plano \u00e9tico que plante\u00e1bamos anteriormente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La inteligencia colectiva como tal y como \u00e9tica de los justos nos plantea el abandono de estructuras, organizaciones, poder, liderazgo, para dar paso a \u201cla restauraci\u00f3n del v\u00ednculo social, de la reinserci\u00f3n de los excluidos, de una nueva fusi\u00f3n de identidades en individuos y comunidades desestructuradas\u201d, plantea Levy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9sta cuesti\u00f3n que se abre paso est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la idea de colectivo, de tejido social y de ese v\u00ednculo social que se genera en la inteligencia colectiva, y tambi\u00e9n con las cualidades humanas que propone esta nueva econom\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde el enfoque de la econom\u00eda de la inteligencia colectiva la cuesti\u00f3n pasar\u00eda por las cualidades humanas, por las competencias, \u00a0y por los oficios que \u201cacompa\u00f1en a los pueblos en tr\u00e1nsito en medio de las tormentas de la gran mutaci\u00f3n\u201d, es decir, los justos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para comprender mejor las cualidades humanas, nos parece oportuno citar dos ejemplos:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Levy trabaja con el caso de polic\u00edas y m\u00e9dicos, lo cual podr\u00edamos aplicarlo a nuestra realidad sin problemas. El autor plantea que si bien los polic\u00edas son los encargados de la prevenci\u00f3n y represi\u00f3n de los delitos, al mismo tiempo tambi\u00e9n son asistentes sociales, quienes suplantan la ausencia de padres, psic\u00f3logos. Y lo mismo con m\u00e9dicos, que no s\u00f3lo curan el cuerpo, sino que tambi\u00e9n lo sanan con humor, cari\u00f1o, afecto, instruyendo a sus pacientes en cuestiones de higiene, diet\u00e9tica, etc.<\/li>\n<li>Otro ejemplo \u00fatil para trabajar las cualidades humanas, es la clase grupal sobre <a href=\"http:\/\/inmigrantesvirtuales.blogia.com\/2013\/061901-inteligencia-colectiva.php\">inteligencia colectiva<\/a> que dictamos en el <a href=\"http:\/\/inmigrantesvirtuales.blogia.com\/\">seminario en ciberculturas<\/a>, donde al inicio de la misma planteamos lo siguiente:<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">El hombre, a trav\u00e9s de los a\u00f1os fue mutando, y fue cambiando sus maneras de comer, vivir y relacionarse. Al inicio el hombre se caracterizaba por ser n\u00f3made, iba a donde la caza y la pesca lo llevaban; pero con la agricultura el hombre se qued\u00f3 en un lugar fijo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero el hombre sigui\u00f3 mutando. Y cuando estableci\u00f3 un lugar d\u00f3nde vivir, comenz\u00f3 a trabajar; primero en su casa, pero despu\u00e9s visitaba otros lugares como f\u00e1bricas y talleres artesanales; tambi\u00e9n se comenz\u00f3 a formar para dicho trabajo, o para alguna profesi\u00f3n particular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y con dichas capacitaciones y formaci\u00f3n educativa, vinieron las competencias, es decir todo aquello que el hombre sabe hacer, pero en lo que quiz\u00e1s no es un experto, sino que es un aficionado, que lo hace por hobby, o a la sombra porque le da verg\u00fcenza, o porque es una habilidad no remunerada. Aqu\u00ed es donde se desata la cuesti\u00f3n\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para visualizar c\u00f3mo esta breve descripci\u00f3n impacta en nuestra vida, decidimos ilustrar la situaci\u00f3n con la imagen de un curriculum vitae modelo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/wp-content\/uploads\/etica3.gif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-1074\" alt=\"etica3\" src=\"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/wp-content\/uploads\/etica3.gif\" width=\"428\" height=\"790\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este simple caso, vemos c\u00f3mo el domicilio ocupa un lugar superior, seguido por la formaci\u00f3n acad\u00e9mica y la experiencia laboral, y por \u00faltimo los conocimientos y datos de inter\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las competencias y cualidades humanas que son el eje de la inteligencia colectiva, de su econom\u00eda \u00a0y de su \u00e9tica en un cierto punto, \u00bfpor qu\u00e9 colocarlas al final? \u00bfPor qu\u00e9 relegarlas al \u00faltimo lugar? \u00bfPor qu\u00e9 ocultarlas? \u00bfSer\u00e1 porque muchas veces no son remuneradas ni reconocidas? \u00bfSer\u00e1 porque no somos expertos en ellas? \u00bfSer\u00e1 porque cuando nos quedamos sin trabajo no las vemos como potenciales o posibles trabajos? Trabajos que quiz\u00e1s no ser\u00e1n remunerados econ\u00f3micamente, pero \u00bfser\u00e1 \u00e9se el trabajo de los justos? \u00bfSer\u00e1 la cuesti\u00f3n de la inteligencia colectiva el hecho de poner en com\u00fan todas nuestras habilidades sin esperar nada a cambio?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed es donde la situaci\u00f3n, el replanteo y la cuesti\u00f3n comienzan a anudarse o a liberarse\u2026.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Candelaria Garc\u00eda Karl, estudiante del Seminario Ciberculturas, licenciatura en Comunicaci\u00f3n Social UNR. En su texto &#8220;Inteligencia colectiva por una antropolog\u00eda del ciberespacio&#8221;, Pierre Levy desarrolla la noci\u00f3n de inteligencia colectiva, concepto que re\u00fane los conocimientos e inteligencias repartidas en los individuos para generar un conocimiento colectivo en tiempo real. 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