{"id":1015,"date":"2013-08-21T01:05:38","date_gmt":"2013-08-21T01:05:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/?p=1015"},"modified":"2013-08-21T01:05:38","modified_gmt":"2013-08-21T01:05:38","slug":"contar-cuentos-para-salvar-la-oralidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/?p=1015","title":{"rendered":"Contar cuentos para salvar la oralidad"},"content":{"rendered":"

Por Guido Brunet\u00a0 y Luc\u00eda Demarchi,\u00a0estudiantes del Seminario Ciberculturas, licenciatura en Comunicaci\u00f3n Social UNR.<\/strong><\/p>\n

\"ceuntacuento2\"<\/a>Sea cual fuere el recorte cultural que realicemos, el resultado siempre ser\u00e1 el mismo: la primera manifestaci\u00f3n del lenguaje siempre fue oral. S\u00ed. Muchas lenguas habladas alcanzaron luego un nivel superior de desarrollo, plasm\u00e1ndose en papel y posibilitando la masificaci\u00f3n de los relatos a trav\u00e9s de posteriores desarrollos tecnol\u00f3gicos, como la imprenta. Sin embargo, lo que nos es natural, lo que nos es primero, es el habla. Nacemos y en nuestros primeros niveles de socializaci\u00f3n aprehendemos (as\u00ed, con \u201ch\u201d) la lengua de la cultura en el coraz\u00f3n de la cual nos toc\u00f3 llegar. O\u00edmos y decimos las palabras, les damos sentidos dentro de las oraciones mucho antes de verlas y reconocer los grafemas que con el tiempo se nos har\u00e1n tan familiares que se nos tornar\u00e1 imposible separarlos del sonido.<\/p>\n

Si uno piensa en los primeros relatos a los que tuvo acceso, con certeza no fueron le\u00eddos, sino o\u00eddos de los labios de alguna persona cercana al \u00e1mbito hogare\u00f1o. Las mismas historias se repet\u00edan una y otra vez, no siempre relatadas con las mismas palabras, sino con peque\u00f1as distorsiones, propias de la oralidad. Si bien en el presente es l\u00f3gico que estos relatos se complementen con otras formas de contar \u2013no s\u00f3lo las que nos posibilitan las nuevas tecnolog\u00edas sino tambi\u00e9n la masificaci\u00f3n que en el \u00faltimo siglo ha tenido la educaci\u00f3n primaria\u2013 no hace falta remontarse mucho en el pasado para llegar a un momento en que la oralidad segu\u00eda siendo uno de los principales veh\u00edculos de transmisi\u00f3n de relatos. Esto es lo que el movimiento de los cuentacuentos<\/i> pretende recuperar.<\/p>\n

Los cuentacuentos son personas que, como su nombre lo indica, cuentan cuentos.<\/a> Esta actividad, que alcanza hoy niveles globales, tiene por un lado la finalidad de ser un veh\u00edculo para que los ni\u00f1os, con el tiempo, se acerquen a la lectura. Pero su principal cometido es que la tradici\u00f3n narrativa oral no se pierda. No se trata s\u00f3lo de oralizar aquellos relatos que alguna vez han sido plasmados en papel, sino de una serie de recursos para poner en palabras aquellas historias (familiares, regionales) que se mantienen vivas s\u00f3lo a trav\u00e9s del boca en boca, de generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLos cuentos son universales, anteriores a la literatura. La tradici\u00f3n oral y la forma de transmitir conocimientos primero era de boca a oreja y,\u00a0 muchos siglos despu\u00e9s, eso empez\u00f3 a ponerse sobre el papel. Pero se sigue manteniendo. Y en realidad el origen, el germen de todas las culturas est\u00e1 ah\u00ed, en la oralidad, en las formas de comunicaci\u00f3n: las leyendas, los mitos, los cuentos, las historias que se van transmitiendo de una generaci\u00f3n a otra a trav\u00e9s de la palabra\u201d, dice Enrique P\u00e1ez<\/a>, uno de los coordinadores de la Red Internacional de Cuentacuentos<\/a>, que agrupa virtualmente a m\u00e1s de mil cuentacuentos de 48 pa\u00edses.<\/p>\n

El an\u00e1lisis de las relaciones existentes entre la oralidad y la escritura no es ajeno a todo lo que hemos planteado. Walter Ong<\/a>\u00a0 dice al respecto: \u201cParece obvio decir que el lenguaje es un fen\u00f3meno oral. Los seres humanos se comunican de innumerables maneras, vali\u00e9ndose de todos sus sentidos. Cierta comunicaci\u00f3n no verbal, como la gestual, es sumamente rica. Pero en un sentido m\u00e1s profundo el lenguaje, sonido articulado, es capital. [\u2026] No s\u00f3lo la comunicaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n el pensamiento se relaciona de un modo enteramente propio con el sonido. [\u2026] Dondequiera que haya seres humanos, tendr\u00e1n un lenguaje que existe como hablado y o\u00eddo en el mundo del sonido\u201d.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, una actividad como la de \u201ccontar cuentos\u201d puede llegar a cualquier rinc\u00f3n del mundo en segundos. No hace falta tener a dos personas frente a frente para realizar ese rescate de la oralidad. Las tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n con las que hoy contamos abren las puertas de muchas casas para que estos cuentacuentos nos sumerjan en sus historias. Algunas de sus presentaciones pueden ser encontradas en la web que los agrupa<\/a>. \u201cCreemos que las nuevas tecnolog\u00edas, con imaginaci\u00f3n y buena voluntad, pueden ayudar a mantener viva la herencia de Sherezade \u2014la protagonista de Las mil y una noches<\/em>\u2014 y subvertir as\u00ed la profec\u00eda autoimpuesta que nos augura un mundo en el que las relaciones interpersonales son desplazadas por la tecnolog\u00eda\u201d, resumen los cuentacuentos.<\/p>\n

Links<\/b><\/p>\n

Enrique P\u00e1ez<\/span><\/p>\n

http:\/\/cuentacuentos.eu\/narradores\/coordinadores\/EnriquePaez.htm<\/a><\/p>\n

Red Internacional de Cuentacuentos<\/span><\/p>\n

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Walter Ong<\/span><\/p>\n

http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Walter_J._Ong<\/a><\/p>\n

Los cuentacuentos son personas que, como su nombre lo indican, cuentan cuentos<\/span><\/p>\n

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web que los agrupa<\/span><\/p>\n

http:\/\/www.cuentacuentos.eu\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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