{"id":111,"date":"2012-07-01T23:48:01","date_gmt":"2012-07-01T23:48:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/?p=111"},"modified":"2012-07-01T23:48:01","modified_gmt":"2012-07-01T23:48:01","slug":"nota1-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/?p=111","title":{"rendered":"El lugar de la ciencia ficci\u00f3n en los estudios literarios."},"content":{"rendered":"

El avance tecnol\u00f3gico es un rasgo que caracteriza el panorama actual. Este desarrollo constituye una herramienta que ha permitido la transformaci\u00f3n de la realidad. As\u00ed, por ejemplo, la exploraci\u00f3n del espacio implic\u00f3 un instrumento para el progreso de la tecnolog\u00eda satelital. Cuando el cine todav\u00eda era mudo, los viajes espaciales se pod\u00edan imaginar gracias a pel\u00edculas como Le voyage dans la lune<\/a><\/em>. \u00a0Sin embargo, es necesario recordar que dicha producci\u00f3n f\u00edlmica es una adaptaci\u00f3n del texto de Julio Verne<\/a> De la tierra a la luna <\/em>publicado en 1865. <\/em>Los viajes extraordinarios trajeron una visi\u00f3n del universo como espacio infinito. Esa expansi\u00f3n de la mirada permiti\u00f3 pensar en la probabilidad de vidas en otros planetas y motiv\u00f3 a continuar las expediciones espaciales. El mito ovni nos env\u00eda a pel\u00edculas como ET<\/em>, Men in black<\/em> o La guerra de los mundos<\/em>. Otra vez, se se\u00f1alar\u00e1 que esta \u00faltima es una adaptaci\u00f3n del texto hom\u00f3nimo de H. G. Wells<\/a> publicado en 1898.<\/p>\n

Los casos mencionados demuestran que la imprecisi\u00f3n en la definici\u00f3n del g\u00e9nero literario ciencia ficci\u00f3n, lleva a confundirlo con el cine de efectos especiales. Suponiendo que estos textos dijeran algo del modo hist\u00f3rico en que se form\u00f3 la cultura del siglo XXI. \u00bfPor qu\u00e9 la ciencia ficci\u00f3n como g\u00e9nero cinematogr\u00e1fico desplaz\u00f3 la importancia del texto literario? Una causa se hallar\u00eda en el cambio en los modos de circulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n. Conviene recordar que a partir de la invenci\u00f3n de la imprenta se hab\u00eda impuesto el texto escrito como fuente de adquisici\u00f3n del conocimiento. En la actualidad nos encontramos frente a un per\u00edodo de extensi\u00f3n de los medios audiovisuales al entorno educativo. As\u00ed, en 1895 fue proyectada la primera secuencia de im\u00e1genes en movimiento. Desde entonces, la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica se abri\u00f3 camino en la historia de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora bien, el problema del olvido de los textos de ciencia ficci\u00f3n debe ser observado en el campo de la cr\u00edtica literaria. Esta disciplina tiene como objetivo establecer criterios para la evaluaci\u00f3n de las obras literarias. En este sentido, se hablar\u00eda de una funci\u00f3n legitimadora que otorga prestigio institucional. Adem\u00e1s, se ocupa de regular la circulaci\u00f3n de los temas investigados. Por lo que respecta a la ciencia ficci\u00f3n, existen dos aspectos que demuestran que la ciencia ficci\u00f3n ha permanecido olvidada.<\/p>\n

El primer aspecto consiste en que no se ha llegado a un acuerdo en la definici\u00f3n formal del origen. Se pueden reconocer tres hip\u00f3tesis, cada una de ellas depende de la concepci\u00f3n de ciencia ficci\u00f3n que se maneje (Capanna, 2007). La primera hip\u00f3tesis es la que sostiene Darko Suvin que ubica el origen en el Renacimiento con Utop\u00edas <\/em>de Tom\u00e1s Moro. Para Suvin los relatos de ciencia ficci\u00f3n se caracterizan por producir un extra\u00f1amiento cognoscitivo. Utop\u00edas <\/em>presentaba a los lectores un orden diferente al establecido. La segunda hip\u00f3tesis es la de Brian Aldiss, quien afirma que la primera obra de ciencia ficci\u00f3n es Frankenstein <\/em>de Mary Shelley (1817). Seg\u00fan Aldiss, la ciencia ficci\u00f3n intenta una b\u00fasqueda del lugar del hombre en el cosmos que resulte sostenible en el marco de la ciencia, expresada en modelos g\u00f3ticos. La presencia del terror en la narraci\u00f3n de Frankenstein <\/em>har\u00eda referencia al rasgo g\u00f3tico. La tercera, se\u00f1ala que la ciencia ficci\u00f3n surgi\u00f3 como g\u00e9nero independiente cuando Hugo Gernsback en 1926 acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cscientifiction\u201d y desencaden\u00f3 un movimiento de publicaciones de revistas. Estas son las tendencias m\u00e1s destacadas en cuanto a la definici\u00f3n del origen. Est\u00e1 claro que cada una pone \u00e9nfasis en cuestiones diferentes.<\/p>\n

El segundo aspecto refiere a que la ciencia ficci\u00f3n fue ignorada por el \u00e1mbito intelectual. Prueba de ello es el punto de vista del cr\u00edtico acad\u00e9mico Martin Green (en Capanna, 2007: 219), quien afirma que la ciencia ficci\u00f3n nunca llegar\u00eda a ser literatura \u201cculta\u201d porque su p\u00fablico lector no lo permitir\u00eda. Green agrega que la ciencia ficci\u00f3n al ser juzgada con criterios formales resulta poco convincente para el lector de gusto cultivado. Por lo tanto, asegura que no llega a ser un g\u00e9nero, sino un subg\u00e9nero. De ah\u00ed que Capanna en su texto acu\u00f1e el t\u00e9rmino \u201csubliteratura\u201d para referirse a los cr\u00edticos que se encuentran en la l\u00ednea de Green. De esto se desprende que, la cr\u00edtica literaria determina los modos de juzgar los textos y se encarga de establecer una jerarqu\u00eda de g\u00e9neros. Pero, esa tarea construye un canon de lectura por medio de la fijaci\u00f3n de fronteras arbitrarias.<\/p>\n

La postura que redujo el papel de la ciencia ficci\u00f3n se encuentra amparada en una tradici\u00f3n que concibe a la cultura como un espacio de lucha por la hegemon\u00eda entre grupos dominantes y dominados. No obstante, esta pol\u00e9mica merece una relectura, teniendo en cuenta que la cultura no estar\u00eda formada por dos niveles independientes, sino que esos niveles se relacionan rec\u00edprocamente. Hasta aqu\u00ed el problema de la inserci\u00f3n de la ciencia ficci\u00f3n en los estudios literarios. A continuaci\u00f3n se propone un recorrido por la formaci\u00f3n de la cultura de masas.<\/p>\n

La invenci\u00f3n de la cultura de masas<\/strong><\/p>\n

Fr\u00e9deric Barbier y Catherine Bertho Lavenir (1996) plantean que a comienzos del siglo XX el desarrollo de la prensa, del cine y de la radio dio lugar a una cultura del ocio popular. Es decir que aparecen formas de entretenimiento popular elaboradas por publicistas y empresarios que se enfrentan a las elites defensoras de las normas culturales cl\u00e1sicas. Frente a este fen\u00f3meno, los intelectuales sostienen que la reproducci\u00f3n mec\u00e1nica alterar\u00eda la naturaleza de los objetos culturales. La reacci\u00f3n de las elites conservadoras es una postura defensiva ante las transformaciones que representa el acceso de las mayor\u00edas a las formas de distracci\u00f3n reservadas a una minor\u00eda.<\/p>\n

De esta transformaci\u00f3n en los modos de producci\u00f3n, en Estados Unidos durante la posguerra mundial surge una literatura de masas <\/em>que se encuentra vinculada a la producci\u00f3n en serie. En otras palabras, se establecieron convenciones para la producci\u00f3n de material literario cuyo objetivo no era la originalidad, sino la reproducci\u00f3n del modelo. Los escritores vend\u00edan sus manuscritos a los editores de literatura comercial. Se trataba de ediciones de bajo costo, denominadas pulps<\/em><\/a> <\/em>\u00a0que difundieron una literatura folletinesca destinada al entretenimiento. Hab\u00eda revistas de distintos g\u00e9neros, tales como: de misterio, de horror, de detectives, entre otros. Tambi\u00e9n se publicaban historias del g\u00e9nero fant\u00e1stico-cient\u00edfico escritas por Verne, Wells y Lovecraft. Algunos ejemplos de revistas son: Weird Tales<\/a> \u00a0(1923), Amazing Stories (1926) y Astounding Stories (1930).<\/p>\n

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A los ojos de la cr\u00edtica literaria, lo que peligraba era que la difusi\u00f3n de ideas sea sustituida por la oferta de entretenimiento. Adem\u00e1s, esta actitud de censura se ve\u00eda potenciada considerando las caracter\u00edsticas de la edici\u00f3n: eran revistas vendidas en kioscos, impresas en papel de diario, con dibujos de monstruos ex\u00f3ticos en colores saturados. Aquellas condiciones de presentaci\u00f3n atentaban a la formalidad que pretende el campo literario.<\/p>\n

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Estos son los antecedentes que ponen de manifiesto los or\u00edgenes de la ciencia ficci\u00f3n como literatura popular. De todos modos, es preciso advertir que en realidad la ciencia ficci\u00f3n se funda en la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n Industrial y se expande con la cultura de masas. Para encontrar algo m\u00e1s que producto de la industria cultural, esta forma literaria deber\u00eda ser observada con mayor detenimiento, operaci\u00f3n de lectura que la cr\u00edtica literaria se hab\u00eda rehusado a emprender.<\/p>\n

Aportes de la Ciencia Ficci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

A partir de un estudio de Jaime Rest (1979) se podr\u00eda hallar una huella que sirva de gu\u00eda para encontrar algunos aportes de la ciencia ficci\u00f3n. En efecto, Rest caracteriza a la ciencia ficci\u00f3n como el tipo de narraci\u00f3n que:<\/p>\n

\u201csuele referir acontecimientos ins\u00f3litos pero trata de otorgarles verosimilitud con el concurso de los hallazgos sorprendentes que se han producido en el campo cient\u00edfico durante los \u00faltimos tiempos (\u2026) m\u00e1s que en los datos cient\u00edficos, este tipo de narraci\u00f3n tiene su base de sustentaci\u00f3n en la atm\u00f3sfera que ha creado el avance tecnol\u00f3gico\u2026\u201d (Rest, 1979:24).<\/p>\n

De a acuerdo con esta definici\u00f3n, la ciencia ficci\u00f3n combina dos formas discursivas heterog\u00e9neas. Por un lado, se trata de textos que se inscriben en la serie literaria. Por otro lado, los rasgos de verosimilitud se consiguen a partir de las descripciones precisas de t\u00e9cnicas y teor\u00edas provenientes del discurso cient\u00edfico. Cabe se\u00f1alar que el discurso cient\u00edfico ha sido desde siempre uno de los rasgos que caracteriza a la comunidad acad\u00e9mica. Aquella comunidad que se negaba a reconocer el valor de este g\u00e9nero literario. As\u00ed pues, las relaciones entre esos dos discursos habilitar\u00edan a reconocer la importancia de sus aportes.<\/p>\n

La ciencia ficci\u00f3n estuvo ligada a la noci\u00f3n de \u201canticipaciones literarias\u201d (Capanna, 2007: 38). En efecto, muchas de las ideas expuestas en la producci\u00f3n literaria inspiraron a los estudios cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos. Este es el caso del submarino, anticipado por Julio Verne en Veinte mil leguas de viaje submarino <\/em>publicado en 1869. Adem\u00e1s, en algunas ocasiones los escritores eran cient\u00edficos que usaron las revistas populares para conjeturar aquello que todav\u00eda no pod\u00edan llevar al laboratorio. De ah\u00ed que, esta rama de la producci\u00f3n literaria haya promovido una actitud abierta ante el cambio tecnol\u00f3gico o social. Estas narraciones proporcionan un enfoque cient\u00edfico que predispone a juzgar la realidad con objetividad y aceptar los beneficios del desarrollo del conocimiento.<\/p>\n

Por lo tanto, una lectura cr\u00edtica dejar\u00eda ver la posibilidad de acercamiento al discurso cient\u00edfico que los lectores ajenos podr\u00edan conocer a trav\u00e9s de la literatura. De manera que la difusi\u00f3n de la ciencia ficci\u00f3n por medio del modelo de la industria cultural no tendr\u00eda que ser un obst\u00e1culo para reconocer su relevancia. Ese acontecimiento se deber\u00eda interpretar como un momento en la historia de su circulaci\u00f3n. Podr\u00eda pensarse que la aceptaci\u00f3n hubiera sido otra, si los textos se hubieran expandido en condiciones de presentaci\u00f3n m\u00e1s sobrias.<\/p>\n

Los estudios en torno a los textos de ciencia ficci\u00f3n se vieron oscurecidos por el peso hegem\u00f3nico de otros ejes tem\u00e1ticos. Tal vez, ser\u00eda necesario adoptar un enfoque que integre equilibradamente la variedad de producciones literarias. Despu\u00e9s de todo, teniendo en cuenta que la cr\u00edtica literaria se alimenta de las discusiones, le resultar\u00eda productivo considerar que la cultura no puede ser homog\u00e9nea. El reconocimiento de la productividad del sector popular invita a volver a pensar los l\u00edmites trazados.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

Barbier, F. y Bertho Lavenir, C. (1996) Historia de los medios de comunicaci\u00f3n. De Diderot a Internet. <\/em>Ediciones Colihue. Buenos Aires.<\/p>\n

Capanna, P. (2007) Ciencia Ficci\u00f3n. Utop\u00eda y Mercado. <\/em>C\u00e1ntaro. Buenos Aires.<\/p>\n

Rest, J. (1979) Conceptos de Literatura Moderna. <\/em>Centro Editor de Am\u00e9rica Latina S. A. Buenos Aires<\/p>\n


\nPor <\/strong>M. Victoria Martinez.
\n<\/strong>Estudiante de la Facultad de Humanidades y Ciencias, Universidad Nacional del Litoral.<\/strong><\/p>\n

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