Una vez presentadas las caracter\u00edsticas b\u00e1sicas del proyecto, paso a contar en m\u00e1s detalle los resultados del estudio de etnograf\u00eda digital realizado durante casi dos meses en la fanpage de bariemos. Si bien \u00e9sta fue creada el 28 de agosto de 2013\u00a0bajo\u00a0la categor\u00eda de comunidad, la primera publicaci\u00f3n fue el 29 de septiembre. Por este motivo se abarc\u00f3 en el trabajo desde ese d\u00eda hasta el 18 de noviembre. No est\u00e1 de m\u00e1s recordar que la t\u00e9cnica de etnograf\u00eda digital es aqu\u00e9lla que toma las bases de la antropolog\u00eda aplicada a las interacciones a trav\u00e9s del uso de las nuevas tecnolog\u00edas. De este modo se pueden observar los consumos cada vez m\u00e1s fragmentarios de los usuarios que se relacionan en este nuevo ecosistema de medios en el que estamos inmersos, donde cada vez surgen mayor cantidad de dispositivos que permiten la conexi\u00f3n permanente y ubicua, generando diferentes tipos de lazos entre las personas. En este caso la pauta de observaci\u00f3n planteada se bas\u00f3 en los tipos de publicaciones realizadas por los administradores de la fanpage y la respuesta de los usuarios frente a las distintas publicaciones propuestas. Adem\u00e1s se centr\u00f3 en la apropiaci\u00f3n y forma de participaci\u00f3n de los usuarios en bariemos.<\/p>\n \n Facebook,\u00a0la red social\u00a0dise\u00f1ada en 2004 por Mark\u00a0Zuckerberg\u00a0para Harvard y abierta en 2006 para otros usuarios, es hoy la plataforma\u00a0m\u00e1s popular donde\u00a0confluyen\u00a0j\u00f3venes, adolescentes y\u00a0adultos.\u00a0Sin embargo, con el surgimiento de nuevas redes sociales,\u00a0ha ido perdiendo cierto peso,\u00a0o m\u00e1s bien, se ha visto\u00a0forzado a compartir la atenci\u00f3n y participaci\u00f3n de sus usuarios en otras plataformas. Para que los contenidos no queden tan dispersos existen aplicaciones externas o herramientas dentro de las otras redes que permiten la publicaci\u00f3n en Facebook. Y \u00e9ste es uno de los recursos utilizados en\u00a0bariemos, ya que desde la pesta\u00f1a de Twitter\u00a0los usuarios\u00a0pueden\u00a0seguir la agenda de actividades propuestas\u00a0aunque no\u00a0est\u00e9n registrados\u00a0en la red del pajarito. A su vez,\u00a0fue a\u00f1adida una\u00a0tab\u00a0que permite a los visitantes\u00a0ver las fotos publicadas en\u00a0Instagram.\u00a0De este modo, se apunta a la convergencia de medios, entendi\u00e9ndola en palabras de Henry Jenkins como\u00a0“el flujo de contenido a trav\u00e9s de m\u00faltiples plataformas medi\u00e1ticas, la cooperaci\u00f3n entre m\u00faltiples industrias medi\u00e1ticas y el comportamiento migratorio de las audiencias medi\u00e1ticas, dispuestas a ir casi a cualquier parte en busca del tipo deseado de experiencias de entretenimiento\u201d.\u00a0As\u00ed se facilita el acceso a los distintos contenidos ofrecidos que hacen a la experiencia de participaci\u00f3n en la comunidad m\u00e1s enriquecedora. Por lo que se pudo ver, el registro de ingresos a estas pesta\u00f1as es mucho menor en relaci\u00f3n a las otras, predominando las visitas a la biograf\u00eda, seguido por la pesta\u00f1a de fotos.<\/p>\n \n En cuanto a los fans, actualmente\u00a0bariemos\u00a0cuenta con cerca de 400\u00a0personas\u00a0que integran la comunidad, entre los que se encuentran bares\u00a0y usuarios-personas. El hecho de conocer a algunos de\u00a0los usuarios personalmente\u00a0permite saber que a pesar de haber utilizado\u00a0bariemos\u00a0como medio donde\u00a0consultar el lugar que finalmente visitaron, ese paso no qued\u00f3 registrado en la red social. Es decir, son usuarios silenciosos que eligen no dejar manifiesta su marca, lo que en la\u00a0escala\u00a0Forrester<\/a>\u00a0se denominar\u00eda como\u00a0espectadores<\/i>.\u00a0Sin embargo, tambi\u00e9n existen usuarios conversadores y comentaristas<\/i> que han\u00a0compartido\u00a0sus opiniones en relaci\u00f3n a los bares, ya sea recomendando algunos para sumar o haciendo referencia a experiencias propias.\u00a0Uno de los datos que resulta algo curioso sobre el comportamiento de los usuarios es que, seg\u00fan las estad\u00edsticas de Facebook, estar\u00edan conectados de manera estable de lunes a lunes con gran presencia desde las 10hs hasta las 23hs disminuyendo m\u00ednimamente entre las 16 y 18hs.<\/p>\n\n Desde la\u00a0fanpage, en conjunto con los bares, se propusieron algunos concursos apelando a la\u00a0interacci\u00f3n de los usuarios.\u00a0Aparentemente el objetivo se logr\u00f3 dado que fueron las publicaciones con mayor cantidad de\u00a0me gusta<\/i>\u00a0<\/i>y compartidos. Adem\u00e1s, en estas instancias participaron\u00a0usuarios que antes parec\u00edan inactivos.\u00a0Esta estrategia de\u00a0gamificaci\u00f3n\u00a0que consiste en la generaci\u00f3n de contenido a trav\u00e9s de una propuesta l\u00fadica o compartir un video de m\u00fasica suelen ser consignas que resultan atractivas a las personas dado que invitan a la interacci\u00f3n desde otro lado, desde el juego.<\/p>\n Incluso el hecho de haber ganadores compromete en cierto punto a quien particip\u00f3 y obtuvo\u00a0el premio.\u00a0La persona busca mostrar su agradecimiento\u00a0por lo recibido y a cambio hace un\u00a0aporte, compartiendo\u00a0lo recibido por participar en el juego propuesto.\u00a0Haciendo un paralelismo, ser\u00eda como cuando uno recibe un regalo y a la vez siguiente que se encuentra con esa persona le comenta que le encant\u00f3 y lo estuvo usando.\u00a0Ambos contentos.<\/p>\n Es cierto que el desarrollo tecnol\u00f3gico no es lo que determina las interacciones pero s\u00ed las facilita volvi\u00e9ndolas m\u00e1s propicias. Los tel\u00e9fonos m\u00f3viles inteligentes hoy son moneda corriente, a trav\u00e9s de los mismos uno puede conectarse a internet, ya sea a trav\u00e9s de\u00a0wifi\u00a0(mayormente disponible en bares) o con servicio de datos y desde all\u00ed subir una foto de la comida o espect\u00e1culo que\u00a0se\u00a0est\u00e1 disfrutando. Vivimos en un lugar de interacci\u00f3n\u00a0multisituado,\u00a0en el que\u00a0uno ya no debe esperar llegar a su casa para usar la pc, ahora est\u00e1 la\u00a0posibilidad de estar constantemente conectados con\u00a0distintas\u00a0comunidades. Nos encontramos inmersos en lo que Howard\u00a0Rheingold\u00a0denomina\u00a0multitudes inteligentes<\/i>\u00a0“formadas por personas capaces de actuar conjuntamente aunque no se conozcan. Los miembros de estos grupos cooperan de modos inconcebibles en otras \u00e9pocas porque emplean sistemas inform\u00e1ticos y de telecomunicaciones muy novedosos que les permiten conectarse con otros sistemas del entorno, as\u00ed como con los tel\u00e9fonos de otras personas”. El uso de la\u00a0geolocalizaci\u00f3n, el avance en la calidad de las c\u00e1maras de fotos\u00a0en\u00a0los celulares, la posibilidad de editar las im\u00e1genes\u00a0instant\u00e1neamente desde el dispositivo\u00a0para que luzcan m\u00e1s profesionales al momento de socializarlas, son todas pr\u00e1cticas que est\u00e1n cada vez m\u00e1s arraigadas en nosotros. Como sostiene\u00a0Rheingold\u00a0en su escrito de 2002 “Estas funciones -telefon\u00eda m\u00f3vil, multimedia, localizaci\u00f3n- que evolucionan de forma independiente no se suman, sino que multiplican sus respectivas potencialidades al tiempo que se abaratan sus costes”.<\/p>\n \n Desde esta l\u00f3gica de la puesta en com\u00fan, entremezclando lo virtual y lo f\u00edsico\u00a0se plante\u00f3\u00a0bariemos, en el momento\u00a0en\u00a0que uno est\u00e1 pasando un buen momento\u00a0en alg\u00fan bar de la ciudad,\u00a0se invita a\u00a0compartirlo\u00a0en la comunidad a trav\u00e9s de\u00a0alguna foto o comentario.\u00a0Tras el per\u00edodo de observaci\u00f3n qued\u00f3 evidenciado\u00a0que, a\u00a0pesar de que hubo algunos usuarios que socializaron\u00a0sus fotos en la\u00a0fanpage, en la pr\u00e1ctica resulta dif\u00edcil que los usuarios generen ese contenido. Lo mismo sucedi\u00f3\u00a0con las preguntas que\u00a0invitaban\u00a0a la\u00a0interacci\u00f3n:\u00a0“\u00bfqu\u00e9 bar visitaste?”\u00a0“\u00bfsab\u00e9s\u00a0de alguna banda que toque en un bar?”\u00a0“\u00bfqu\u00e9 sumar\u00edas a\u00a0bariemos?”.\u00a0Incluso se redujo a\u00fan m\u00e1s la participaci\u00f3n en aquellos estados que s\u00f3lo inclu\u00edan texto, sin imagen.\u00a0Estas iniciativas\u00a0consiguieron algunos escasos\u00a0me gusta<\/i>\u00a0pero quedaron\u00a0mayormente\u00a0como preguntas ret\u00f3ricas sin respuestas. Los\u00a0me gusta<\/i>\u00a0se concentraron principalmente en los distintos\u00a0\u00e1lbumes:\u00a0bares<\/i>\u00a0<\/i>tarde, bares<\/i>\u00a0<\/i>noche, recorriendo los bares de<\/i>\u00a0<\/i>bariemos<\/i>.<\/i>\u00a0A estos le siguieron\u00a0las publicaciones que son creaci\u00f3n propia: sugiriendo visitar la pesta\u00f1a de Twitter, celebrando los 300\u00a0bariadores<\/i>,<\/i>\u00a0<\/i>invitando a conocer la web.\u00a0Esto coincide con el estilo est\u00e9tico bien definido que tiene\u00a0bariemos, siendo incluso uno de sus aspectos m\u00e1s representativos\u00a0y caracter\u00edsticos.<\/p>\n \n Desde un inicio\u00a0bariemos\u00a0se plante\u00f3 como un proyecto de construcci\u00f3n colectiva, partiendo de una primera\u00a0propuesta\u00a0base\u00a0de bares\u00a0para luego\u00a0ir sumando las distintas recomendaciones de los usuarios y las\u00a0actividades\u00a0de aquellos lugares que se acercaran\u00a0y nos contactaran.\u00a0As\u00ed es\u00a0que\u00a0d\u00eda a d\u00eda\u00a0el proyecto\u00a0sigue creciendo, incorporando nuevas voces que construyen\u00a0la\u00a0movida cultural\u00a0de la ciudad.\u00a0A su vez, haciendo hincapi\u00e9 en\u00a0la\u00a0idea de rescatar la multiplicidad de miradas\u00a0se busc\u00f3 revalorizar la opini\u00f3n de los usuarios a partir de darle visibilidad a los comentarios publicados en la\u00a0fanpage. De este modo, todas las publicaciones, tanto las de los bares, como las de la p\u00e1gina y la de los\u00a0bariadores<\/i>\u00a0<\/i>tienen la misma disposici\u00f3n y jerarqu\u00eda visual dentro de Facebook. Apuntando a la inteligencia colectiva<\/a> planteada por Pierre L\u00e8vy<\/a> se intenta que esta experiencia no sea cerrada sino en constante construcci\u00f3n, donde cada uno pueda hacer un aporte que ayude a que el proyecto crezca y puede sustentarse en el tiempo. Las participaciones son diversas, cada uno desde su lugar, desde las presentaciones de las bandas en los bares u otras actividades que se organicen, hasta las propuestas gastron\u00f3micas de los bares que adem\u00e1s ofrecen sus espacios para las actividades culturales pasando por los clientes-usuarios que son quienes viven las experiencias que luego ponen en com\u00fan para que bariemos por la ciudad.<\/p>\n \u00a0<\/i><\/b>\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n \u00a0<\/i><\/b><\/p>\n Por Sof\u00eda Schoo Lastra. Estudiante del Seminario Ciberculturas 2013.<\/i><\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bariemos\u00a0es un proyecto\u00a0del cual soy parte,\u00a0formado por cuatro administradoras, que apuntan a la puesta en com\u00fan de las propuestas\u00a0que ofrecen\u00a0los bares\u00a0tem\u00e1ticos y culturales\u00a0de Rosario.\u00a0Esta iniciativa\u00a0surge como trabajo final del Seminario de Integraci\u00f3n y Producci\u00f3n de la Licenciatura en Comunicaci\u00f3n Social y\u00a0 busca\u00a0dar mayor\u00a0visibilidad a\u00a0las distintas actividades\u00a0de los bares,\u00a0a la vez que\u00a0se\u00a0incentiva\u00a0el di\u00e1logo y la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1235,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,32],"tags":[80,238],"class_list":["post-1230","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edicion-no-13","category-etnografia-virtual","tag-bares","tag-etnografia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1230\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"1480649_10151968497336195_692374596_n\"](\"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/wp-content\/uploads\/1480649_10151968497336195_692374596_n.jpg\")
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