{"id":1238,"date":"2013-12-18T14:51:37","date_gmt":"2013-12-18T14:51:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/?p=1238"},"modified":"2013-12-18T14:51:37","modified_gmt":"2013-12-18T14:51:37","slug":"caminando-por-rosario-pegadito-al-parana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/?p=1238","title":{"rendered":"Caminando por Rosario, pegadito al Paran\u00e1"},"content":{"rendered":"

La Red marca la comunicaci\u00f3n humana en la actualidad<\/strong><\/em><\/p>\n

Bill Gates<\/strong><\/em><\/p>\n

\"1397229_224597407714725_354749498_o\"<\/a><\/p>\n

El concepto de etnograf\u00eda digital <\/i>(1) <\/i>propone que entendamos a Internet como un campo de estudio donde ocurren interacciones y se generan nuevas plataformas. Bajo esta concepci\u00f3n hemos realizado la observaci\u00f3n de un grupo cerrado en Facebook que contiene a una parte de los estudiantes que realizan intercambio estudiantil en la Universidad Nacional de Rosario (UNR) desde este septiembre (cabe aclarar que un porcentaje minoritario del grupo, italianos, realizan pasant\u00edas en el INUIR). (2) Al ser un grupo incipiente, \u201creci\u00e9n nacido\u201d, no se cuenta con un registro extenso de publicaciones por lo que hemos observado, con af\u00e1n de efectuar un mejor an\u00e1lisis, las interacciones enteras del grupo; es decir, todo lo publicado desde su creaci\u00f3n. La pauta de observaci\u00f3n ha considerado los siguientes puntos: contenido creado por el administrador, contenido creado por los usuarios, interacci\u00f3n repartida en comentarios, me gusta<\/i> y le\u00eddo<\/i> as\u00ed como el contenido fuera de la din\u00e1mica del grupo.<\/p>\n

En la presente nota analizaremos dicha comunidad virtual articulando el corpus recolectado con algunos conceptos te\u00f3ricos \u00fatiles a trav\u00e9s de una observaci\u00f3n seg\u00fan dicta la etnograf\u00eda digital<\/i>, es decir, observaremos el comportamiento sociocultural de una ciber comunidad a trav\u00e9s de las huellas que sus usuarios dejan espont\u00e1neamente en una red social.<\/p>\n

Sin duda los grupos son una parte importante de Facebook pues permiten al ciber usuario sentirse \u201cparte de\u201d y establecer relaciones que configuren lazos fuertes<\/i> o lazos d\u00e9biles<\/i>. (3) <\/i>El grupo que analizamos a continuaci\u00f3n pretende crear relaciones fuertes<\/i> entre personas que no se conocen directamente pero tienen algo en com\u00fan: todos son extranjeros que estudian en la UNR por un tiempo.<\/p>\n

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Aleks Krotoski (4) se\u00f1ala c\u00f3mo el rol de las audiencias ha evolucionado en la creaci\u00f3n de contenido, \u201cya no se contentan con consumir contenidos de manera lineal, mientras otros manejan c\u00f3mo dicho contenido es difundido para su consumo. Actualmente, las audiencias buscan involucrarse, participar y sentir que son parte de la historia y de las noticias que se narran\u201d. Aunque Krotoski se refiera a la televisi\u00f3n en sus investigaciones, podemos extrapolar sus ideas a las redes sociales, concretamente al grupo observado en Facebook que permite a los usuarios la creaci\u00f3n de contenidos y participaci\u00f3n; en este sentido se habla mucho de la figura del prosumidor<\/i> (cfr. Alvin Toffler).<\/p>\n

El grupo Estudiantes Intercambio Rosario (Argentina)<\/i> fue creado por Laura L\u00f3pez Caldera, estudiante de Medicina en Santiago de Compostela, quien realiza un intercambio en la UNR. Laura cre\u00f3 el grupo el 6 de septiembre, grupo cerrado \u2013cualquiera puede ver el grupo y qui\u00e9n pertenece a \u00e9l, pero s\u00f3lo los miembros pueden ver las publicaciones-, bajo la siguiente descripci\u00f3n: \u201cgrupo creado para reunir a los estudiantes extranjeros que est\u00e9n realizando un intercambio de estudios en Rosario (Argentina) 2013\u201d. La administradora es \u00fanicamente ella.<\/p>\n

En realidad la UNR no re\u00fane o gestiona encuentros entre los alumnos que recibe de intercambio; Laura cre\u00f3 el grupo porque lleg\u00f3 sola, desde Espa\u00f1a, sin conocer a nadie y al preguntar en Relaciones Internacionales si hab\u00eda alguna forma de contactar a quienes estaban de intercambio, en la misma situaci\u00f3n, le respondieron \u201cpodemos darte sus e-mails o tel\u00e9fonos\u201d. As\u00ed que decidi\u00f3 crear el grupo \u201cpara conocer gente\u201d, aprovechando la interactividad que permite Internet. Si bien el contacto se supone que se da m\u00e1s en el aula, en la universidad, el grupo tiene un denominador com\u00fan fuerte que permite una interacci\u00f3n mayor que la del plano f\u00edsico universitario.<\/p>\n

Por ahora hay 39 miembros de diferentes partes del mundo: M\u00e9xico, Espa\u00f1a, Italia, Francia, Colombia, Chile <\/i>y Brasil. <\/i>Los franceses representan una gran parte del grupo. Hay tres miembros m\u00e1s que podemos considerar \u201cexternos\u201d o ajenos a la din\u00e1mica del grupo: Javier Varela, el coordinador argentino de RRII, el \u00e1rea de RRII de<\/p>\n

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la Facultad de Ciencias Exactas, Ingenier\u00eda y Agrimensura (FCEIA) y Celsus Argentina, una empresa que brinda garant\u00edas para alquilar departamentos.<\/p>\n

Hasta ahora el grupo no ha creado eventos ni subido archivos o fotograf\u00edas; se ha utilizado m\u00e1s para saludar y generar puntos de encuentro como viajes o reuniones.<\/p>\n

Sued (2010) habla de la arquitectura<\/i> que en la red permite o proh\u00edbe, \u201cestablece los l\u00edmites entre lo p\u00fablico y lo privado, entre lo prohibido y lo permitido. La arquitectura de una red social implica limitaciones impuestas \u2018desde arriba\u2019 de ese \u2018jefe\u2019 que \u2018construye\u2019 los par\u00e1metros mediante los cuales los habitantes podr\u00e1n circular y convivir en ese espacio. (p. 60)\u201d. (5) El grupo de intercambio en realidad es muy libre, si bien es controlado por Laura L\u00f3pez como administradora, se permite cualquier tipo de publicaci\u00f3n pues no hay reglas espec\u00edficas al fin y al cabo estamos hablando de una comunidad de extranjeros que busca meramente interactuar.<\/p>\n

Otro autor, De Certeau (6), \u00a0habla de los andares por la ciudad lo que nos permite pensar en los andares de los j\u00f3venes por la red como este espacio donde ocurren simult\u00e1neamente transformaciones, apropiaciones, intervenciones y producciones. Una cita m\u00e1s nos ayuda a configurar el an\u00e1lisis de este grupo, Germ\u00e1n Villareal (2010) piensa que el conjunto de acciones descrito es la textura y piel de la web 2.0:<\/i> \u201cen el mundo de las redes sociales, hasta las m\u00e1s simples acciones como invitar, aceptar como amigo, seguir, dejar de seguir, o sea el simple hecho de establecer o suspender conexiones entre usuarios, contribuyen a la construcci\u00f3n del grafo social que es el sustrato significativo de toda la comunidad y del medio en s\u00ed\u201d. (7)<\/p>\n

Finalmente a trav\u00e9s de la red social soportada en la pantalla (cfr. Roger Silverstone) hemos encontrado elementos socioculturales importantes, m\u00e1s que nada por el car\u00e1cter heterog\u00e9neo del grupo de intercambio, detallado en la grilla de observaci\u00f3n a trav\u00e9s de las publicaciones recogidas; p.ej., el inter\u00e9s por aprender a bailar tango o salsa, la celebraci\u00f3n del d\u00eda del amor y la amistad, los encuentros culturales en conciertos o eventos como Rock al R\u00edo, <\/i>las charlas sobre ir a Iguaz\u00fa, datos<\/p>\n

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de hostels<\/i> y dem\u00e1s t\u00f3picos que configuran la din\u00e1mica de convivencia diaria de un grupo de amigos.<\/p>\n

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Por Jimena Avalos. Estudiante de intercambio del Seminario Ciberculturas 2013.<\/p>\n

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Notas<\/p>\n

1- Esta t\u00e9cnica de investigaci\u00f3n cualitativa se pregunta por las nuevas formas de construcci\u00f3n social de la realidad y las negociaciones que \u00e9stas implican; c\u00f3mo se relacionan los sujetos con sus tecnomundos \u2014incluyendo los artefactos, los cuerpos reinventados, las naturalezas artificiales\u2014 y c\u00f3mo se relacionan las pr\u00e1cticas ciberculturales con la producci\u00f3n cultural global.<\/p>\n

2-Instituto Universitario Italiano de Rosario.<\/p>\n

3- Comba, Silvana & Toledo, Edgardo & Carreras, Mar\u00eda In\u00e9s & Duyos, Luciano & Mayol, Mauricio & Casal, Luc\u00eda & Stra, Sebasti\u00e1n (2012). Comunicaci\u00f3n y educaci\u00f3n: consumo y producci\u00f3n cultural de los j\u00f3venes en los nuevos medios.<\/i><\/p>\n

4- Acad\u00e9mica, periodista y conductora del documental Virtual Revolution.<\/i><\/p>\n

5, 6 y 7 Tomado de Algunas consideraciones sobre las pr\u00e1cticas de comunicaci\u00f3n, consumo y producci\u00f3n cultural en los nuevos medios en j\u00f3venes rosarinos <\/i>(2012) por Silvana Comba y m\u00e1s colaboradores.<\/p>\n

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