![\"\"](\"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/wp-content\/uploads\/8F36A5AF-4FB6-42E0-867E-9C3A15D50CD1-300x170.jpeg\")
<\/p>\nEl presente trabajo es una s\u00edntesis de una tesina de grado en Comunicaci\u00f3n Social cuyo objetivo fue efectuar un an\u00e1lisis de la construcci\u00f3n de subjetividades desde la comunicaci\u00f3n masiva en el contexto neoliberal, espec\u00edficamente en Argentina. En este caso, se ha explorado el fen\u00f3meno desde un acontecimiento representativo que se ubica en el a\u00f1o 2008: el Conflicto de la 125.<\/p>\n
<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/strong> La intenci\u00f3n de este trabajo es conocer cu\u00e1les fueron las estrategias utilizadas por los grupos medi\u00e1ticos que se manifestaron en contra de la medida para apelar a las distintas subjetividades opositoras al oficialismo y unirlas en el reclamo a partir de la coerci\u00f3n y el consenso. Esto permitir\u00e1, adem\u00e1s de atender a la singularidad de la coyuntura analizada, reflexionar acerca de ciertos acontecimientos que resultan comparables en la estructura comunicativa neoliberal, ya que tambi\u00e9n se profundizar\u00e1 sobre las condiciones de emergencia de los discursos en disputa.<\/p>\n El abordaje tomar\u00e1 como base la perspectiva foucaultiana, considerando a los discursos como pr\u00e1cticas, en tanto producen objetos, sujetos, verdades. Entonces, es necesario pensar al campo discursivo como juego estrat\u00e9gico, reconociendo la polivalencia t\u00e1ctica de los discursos que lo componen. No hay por un lado discursos verdaderos y por otro falsos, las validaciones dependen del lugar que ocupen en una relaci\u00f3n de fuerzas, produci\u00e9ndose solamente efectos de verdad.<\/p>\n Por otro lado, los acercamientos de Pierre Bourdieu a las nociones de violencia simb\u00f3lica servir\u00e1n como punto de apoyo para comprender los efectos de estas operaciones discursivas medi\u00e1ticas. Asimismo, sus aportes sobre las configuraciones de sentido a partir de las estructuraciones generadas por la vida social, ser\u00e1n \u00fatiles para pensar las subjetividades a analizar y sus disposiciones de apreciaci\u00f3n, percepci\u00f3n y acci\u00f3n en sus entornos.<\/p>\n Finalmente, para estudiar el fen\u00f3meno planteado en su manifestaci\u00f3n macropol\u00edtica se retomar\u00e1n las ideas de Antonio Gramsci (1999) sobre la constituci\u00f3n de bloques, la hegemon\u00eda y las relaciones de fuerza. Estos conceptos permitir\u00e1n entender cu\u00e1l es la din\u00e1mica de la relaci\u00f3n entre los dos bloques antag\u00f3nicos presentes en el Conflicto de la 125.<\/p>\n El an\u00e1lisis abordar\u00e1 art\u00edculos de la prensa gr\u00e1fica por la accesibilidad de los discursos del medio y la facilidad de citarlos en forma directa para una din\u00e1mica m\u00e1s efectiva del trabajo. Adem\u00e1s, se valora aqu\u00ed la importancia de la prensa gr\u00e1fica tanto en la historia argentina como en la coyuntura reciente. Siguiendo esta l\u00ednea, se tendr\u00e1 en cuenta la relevancia de la emisi\u00f3n gr\u00e1fica del Grupo Clar\u00edn, siendo el diario m\u00e1s le\u00eddo en el pa\u00eds (Becerra y Mastrini, 2009).<\/p>\n Neoliberalismo, subjetividad neoliberal y el caso argentino<\/strong> Continuando esta l\u00ednea, se hizo preciso releer la aplicaci\u00f3n de las pol\u00edticas neoliberales en nuestro pa\u00eds para contextualizar c\u00f3mo estas configuraron una sociedad espec\u00edfica en distintos momentos hist\u00f3ricos. Hasta el conflicto del 2008, Argentina hab\u00eda atravesado dos procesos neoliberales: la dictadura c\u00edvico-militar iniciada en 1976, y las presidencias de Carlos Menem durante la d\u00e9cada del 90. Aldo Ferrer (2012) explica respecto a la estrategia puesta en pr\u00e1ctica en ambas etapas, que se emplearon varios instrumentos semejantes pero que tambi\u00e9n existieron importantes diferencias. Los semejantes incluyen tanto la desregulacio\u0301n financiera como la apreciacio\u0301n del tipo de cambio. Por otro lado, las diferencias radican en las reformas del re\u0301gimen juri\u0301dico institucional, terreno en el cual la segunda etapa avanzo\u0301 con extraordinaria profundidad.<\/p>\n Tambi\u00e9n es necesario mencionar, (para un entendimiento mayor de las relaciones de fuerza presentes en el fen\u00f3meno planteado) que la asunci\u00f3n de este tipo de gobiernos en distintos pa\u00edses emergentes<\/em> y en Argentina no fue arbitraria, sino que fue parte de un plan premeditado y con objetivos predefinidos, siendo uno de los espacios prioritarios de la globalizaci\u00f3n financiera (Ferrer, 2012)<\/p>\n El bloque agrario, el kirchnerista y el conflicto<\/strong> Por otro lado, el comercio libre coloc\u00f3 a la econom\u00eda rioplatense en la \u00f3rbita de la econom\u00eda transatl\u00e1ntica. Estimulado por un mercado externo en expansi\u00f3n y altos precios internacionales para sus productos (primero cueros y desde la d\u00e9cada de 1840 tambi\u00e9n lanas), comenz\u00f3 un proceso de crecimiento del sector productivo agrario destinado a prolongarse por m\u00e1s de un siglo (Hora, 2014).<\/p>\n Este proceso comienza en 1810 y termina a inicios del siglo XX. Es a principios del siglo XIX cuando comienza a construirse un Estado argentino con soberan\u00eda propia y finaliza a comienzos del 1900 cuando el sector concentrado agrario se consolida como la principal \u00e9lite econ\u00f3mica de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n Por otro lado, tambi\u00e9n se hizo imprescindible considerar un an\u00e1lisis coyuntural del conflicto planteado, entendiendo que \u00e9ste no se dio en un gobierno neoliberal sino de otro tipo, y con un contexto nacional e internacional espec\u00edfico. En este sentido, debe tenerse en cuenta que la relaci\u00f3n hist\u00f3rica entre gobiernos que aplicaron pol\u00edticas peronistas y las elites agropecuarias no ha sido la mejor. Esto se remonta a los a\u00f1os 40\u2019 cuando, a trav\u00e9s de distintas pol\u00edticas que apuntaban a desplazar a la agroexportaci\u00f3n como la rueda maestra<\/em> de la econom\u00eda del pa\u00eds, junto con pol\u00edticas sociales que favorec\u00edan el trabajo rural.<\/p>\n Los primeros gobiernos de Per\u00f3n confrontaban directamente con los intereses de los poderes concentrados agropecuarios. Esto puede verse reflejado tanto en el apoyo que la Sociedad Rural Argentina brind\u00f3 a los dos golpes de Estado que sufrieron los gobiernos peronistas (primero en el 55 y luego en el 76) como en los lock out realizados en contra de estas pol\u00edticas llevadas a cabo \u201cseg\u00fan una corriente de inspiraci\u00f3n keynesiana\u201d (Romero, 2012, p.152).<\/p>\n Ubicados ahora en 2003, luego de un largo per\u00edodo de crisis e incertidumbre, N\u00e9stor Kirchner (ex-gobernador de Santa Cruz), asume como presidente de la Naci\u00f3n promoviendo un modelo estatista y redistribucionista, preocupado por invertir en el gasto fiscal y por alentar el consumo en la sociedad. En este sentido, Romero (2012) plantea que hubo una fuerte intervenci\u00f3n gubernamental, apuntada a utilizar el amplio super\u00e1vit fiscal para expandir el gasto social y pol\u00edtico.<\/p>\n Adentr\u00e1ndonos ya en el contexto del conflicto propiamente dicho, la pol\u00edtica de retenciones estaba orientada a generar un efecto antiinflacionario, desdoblando precios internos y externos en vista de la creciente suba de precios de los productos de consumo com\u00fan.<\/p>\n Adem\u00e1s, hab\u00eda distintas situaciones cr\u00edticas que afectaban al llamado modelo<\/em> kirchnerista. Las exportaciones segu\u00edan en aumento, pero el crecimiento de las importaciones achic\u00f3 el saldo comercial. Los super\u00e1vits gemelos<\/em> -el fiscal y el comercial-, pilares del crecimiento econ\u00f3mico kirchnerista, eran amenazados. La inflaci\u00f3n se conjug\u00f3 con el atraso cambiario, y se sum\u00f3 una incipiente fuga de capitales, que expresaba de manera clara las dudas y los temores de los grandes grupos empresarios y financieros. As\u00ed, los pagos de la deuda y el mantenimiento del super\u00e1vit fiscal comenzaron a constituir un nuevo problema (Romero, 2012).<\/p>\n La aplicaci\u00f3n de las retenciones m\u00f3viles devino en una r\u00e1pida respuesta de las patronales agrarias y el conjunto de actores vinculados al circuito sojero, dando lugar a la gestaci\u00f3n de un genuino antagonismo entre dos bloques (uno, el kirchnerista, previamente definido y el otro que terminar\u00eda de conformarse aqu\u00ed), en tanto se traspas\u00f3 el grado meramente gremial y econ\u00f3mico de la disputa y se la llev\u00f3 a una dimensi\u00f3n espec\u00edficamente pol\u00edtica e ideol\u00f3gica (Varesi, 2014). Junto con \u00e9sta, apareci\u00f3 desde ese momento la construcci\u00f3n de subjetividades y otredades relacionadas a distintos valores que se manten\u00edan latentes en el sentido com\u00fan, y emergieron en esta disputa. Es innegable que la disputa inicial entre dos actores deriv\u00f3 en una que confront\u00f3 a gran parte de la poblaci\u00f3n, generando en nuestro pa\u00eds una vez m\u00e1s (pero no la \u00faltima) el fen\u00f3meno de extrema bipolaridad com\u00fanmente llamado grieta<\/em>.<\/p>\n El Bloque Agrario tuvo su conducci\u00f3n desde la Mesa de Enlace, que aglutinaba a las patronales del sector, incluidas la Sociedad Rural y la Federaci\u00f3n Agraria, que hab\u00edan estado hist\u00f3ricamente enemistadas (Varesi, 2014). Es necesario entender c\u00f3mo se unificaron integrantes de la peque\u00f1a producci\u00f3n (en la FAA y CONINAGRO) con grandes terratenientes (nucleados en la SRA y CRA) para constituir un bloque que, a pesar de su heterogeneidad interior, mostraba una homogeneidad discursiva e identitaria ante su bloque antag\u00f3nico y el resto de la sociedad. Para comprender esto, es necesario saber que los cambios producidos por las pol\u00edticas neoliberales implementadas en la \u00faltima dictadura y la d\u00e9cada de los 90, derivaron en una transformaci\u00f3n de la fisonom\u00eda productiva del sector. El resultado de dichas transformaciones fue un proceso de homogeneizaci\u00f3n de los actores rurales de la Regi\u00f3n Pampeana (Balsa y L\u00f3pez Castro, 2011).<\/p>\n El Bloque Agrario demostr\u00f3 la capacidad de desplegar un amplio repertorio de acci\u00f3n colectiva, incluyendo cortes de rutas, asambleas, cacerolazos, escraches, piquetes, movilizaciones a puntos importantes de las grandes ciudades, y el apoyo de los medios de comunicaci\u00f3n (Varesi, 2014). Es interesante notar c\u00f3mo las acciones colectivas m\u00e1s importantes y recurrentes provenientes de las entidades patronales consist\u00edan en la apropiaci\u00f3n y la resignificaci\u00f3n del modo de protesta desplegado por los actores de las clases subalternas en su lucha contra el Neoliberalismo en el 2001.<\/p>\n La construcci\u00f3n de efectos de verdad<\/strong> Una vez que se instalan como determinados discursos, existe simult\u00e1neamente un proceso de generaci\u00f3n de consenso entre quienes los consumen, construyendo paulatinamente, hegemon\u00eda cultural en el campo de disputa (Gramsci, 1999). Se genera, en otros t\u00e9rminos, una unidad intelectual y moral en la que intelectuales org\u00e1nicos de un bloque juegan un papel fundamental (Gramsci, 2004) y obtienen la fuerza apoy\u00e1ndose en el consenso de la mayori\u0301a, expresado por los llamados o\u0301rganos de la opinio\u0301n pu\u0301blica: los peri\u00f3dicos (Gramsci, 1999).<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde podemos ver plasmado este mecanismo? Un ejemplo que result\u00f3 determinante en este acontecimiento fue c\u00f3mo se utiliz\u00f3 la figura del Gaucho<\/em> para generar consenso entre la sociedad. Durante los 128 d\u00edas que el conflicto se mantuvo en agenda, el Grupo Clar\u00edn recurri\u00f3 permanentemente a homogeneizar la figura de el campo<\/em>, compar\u00e1ndola con la Argentina<\/em> y apropi\u00e1ndose consecuentemente de los s\u00edmbolos patrios. Simult\u00e1neamente se enalteci\u00f3 la idea del hombre de campo<\/em>, sencillo, trabajador, humilde, cercano a la naturaleza. De esta forma se homogeneiz\u00f3 al Bloque Agrario, y se lo identific\u00f3 linealmente con una figura cuanto menos, honrada: el chacarero. Este mecanismo tuvo un notorio efecto positivo entre la opini\u00f3n p\u00fablica, ya que se unificaron los reclamos hacia lo que era un Estado acaparador que solo quer\u00eda fortalecer la caja<\/em>, desde lo que era una imagen representativa de lo que significaba ser argentino<\/em> y ser trabajador.<\/em><\/p>\n Algunas reflexiones finales<\/strong> Para pensar c\u00f3mo se manifiesta el fen\u00f3meno actualmente no es desestimable el avance exponencial de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n y sus implicancias en nuestra forma de relacionarnos tanto interpersonalmente como con los hechos noticiosos. La omnipresencia de fake news emitidas a trav\u00e9s de Facebook, Twitter y Whatsapp (principalmente) merece ser tenida en cuenta para pensar este fen\u00f3meno. Hoy en d\u00eda los medios tradicionales tuvieron que ceder terreno ante nuevas formas de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n; \u00bfmenos controladas?, \u00bfm\u00e1s an\u00e1rquicas? Igual de funcionales a intereses econ\u00f3micos concentrados. Se hace muy dif\u00edcil hoy por hoy dar la batalla cultural en la coyuntura planteada, pero desde quienes creen en un Estado democr\u00e1tico que deba estar presente en las distintas ramas de la sociedad, la respuesta parece ser una: la regulaci\u00f3n estatal activa sobre la comunicaci\u00f3n en todas sus ramas y plataformas. En caso contrario, \u00bfqu\u00e9 sucede? Bueno, la respuesta est\u00e1 a la luz: la imposici\u00f3n de una agenda, el establecimiento de efectos de verdad, y el control social, por parte de la comunicaci\u00f3n neoliberal.<\/p>\n Por Alejo Muratti, Licenciado en Comunicaci\u00f3n Social UNR.<\/em><\/p>\n Esta es una versi\u00f3n sintetizada de su tesina final de grado.<\/p>\n Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n -Avellaneda, N. (1865). \u201cEstudios sobre las leyes de tierras p\u00fablicas\u201d. Buenos Aires: Imprenta del Siglo.<\/p>\n -Balsa, J. y L\u00f3pez Castro, N. (2011). \u201cTransformaciones socioproductivas, actores sociales y modelos de desarrollo rural en disputa. Reflexiones en torno al conflicto agrario reciente en la regi\u00f3n pampeana\u201d en J. Muzlera et al., Aportes, sujetos y miradas del conflicto agrario argentino (1910-2010) (pp. 141-162). Buenos Aires: CICCUS.<\/p>\n -Becerra, M. y Mastrini, G. (2009). \u201cLos due\u00f1os de la palabra: acceso, estructura y concentraci\u00f3n de los medios en la Am\u00e9rica latina del Siglo XXI\u201d. Buenos Aires: Prometeo.<\/p>\n – Bourdieu P. (1999). \u201cMeditaciones pascalianas\u201d. Barcelona: Anagrama.<\/p>\n -C\u00e1rcano, M.A. (1917). \u201cEvoluci\u00f3n hist\u00f3rica del r\u00e9gimen de la tierra p\u00fablica, 1810-1916\u201d. Buenos Aires: Librer\u00eda Mendesky.<\/p>\n -D\u00e1vilo, B. (2016). \u201cGobierno y subjetividad en el liberalismo y el Neoliberalismo\u201d. Ox\u00edmora revista internacional de \u00e9tica y pol\u00edtica n\u00fam. 8 Primavera.<\/p>\n -Ferrer, A. (2012). \u201cLa construcci\u00f3n del Estado Neoliberal\u201d. Revista de trabajo A\u00f1o 8 N\u00famero 10 Julio\/Diciembre 2012, pp. 99-106.<\/p>\n -Foucault, M. (2007). \u201cNacimiento de la biopol\u00edtica\u201d. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. -Gramsci, A. (1999). \u201cCuadernos de la c\u00e1rcel\u201d. M\u00e9xico: Era. -Hora, R. (2014). \u201cLa elite econ\u00f3mica Argentina, 1810-1914\u201d. En Rev. Sociol. Polit. vol.22 no.52 Curitiba Oct.\/Dec.<\/p>\n -Romero, L. A. (2012). \u201cBreve historia contempor\u00e1nea de la Argentina\u201d. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica de Argentina, S.A.<\/p>\n -Varesi, G. (2014). \u201cEl \u201cconflicto del campo\u201d de 2008 en Argentina: hegemon\u00eda, acumulaci\u00f3n y territorio\u201d, en Geograficando. Revista de Estudios Geogr\u00e1ficos, FAHCE-UNLP, Vol.10 No 2.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El presente trabajo es una s\u00edntesis de una tesina de grado en Comunicaci\u00f3n Social cuyo objetivo fue efectuar un an\u00e1lisis de la construcci\u00f3n de subjetividades desde la comunicaci\u00f3n masiva en el contexto neoliberal, espec\u00edficamente en Argentina. 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\nEn el mes de marzo de 2008 se emiti\u00f3 la Resoluci\u00f3n 125, que establec\u00eda un sistema de retenciones m\u00f3viles a cereales y oleaginosas en un contexto de fuerte crecimiento del precio internacional de la soja. Esta medida provoc\u00f3 un gran rechazo de las distintas entidades agrarias. A partir de entonces, comenz\u00f3 un conflicto de gran relevancia para la coyuntura pol\u00edtica del momento entre el oficialismo y los sectores opositores. La disputa no solo se dio en el plano parlamentario, sino tambi\u00e9n desde los sectores medi\u00e1ticos y en las calles.<\/p>\n
\nPara pensar la comunicaci\u00f3n en contexto neoliberal, no se puede dejar de lado tanto el surgimiento de esta teor\u00eda econ\u00f3mica, como los avances en torno a las subjetividades que la misma produce. Frente a lo que se caracteriza como ficcionales mecanismos igualadores promovidos desde el Estado, el Neoliberalismo descrito por Von Hayek propone al mercado como el m\u00e1s eficaz distribuidor de recursos: una sociedad del derecho privado. Con respecto a las subjetividades configuradas a partir de esta estructura pol\u00edtica-econ\u00f3mica, Beatriz D\u00e1vilo (2016) se pregunta: \u201c\u00bfCua\u0301l es, segu\u0301n Foucault, la matriz subjetiva sobre la que opera el liberalismo?\u201d La del homo economicus, racional, egoi\u0301sta y que calcula todo e intenta maximizar beneficios y reducir costos. Para el autor franc\u00e9s, la filosofi\u0301a empirista inglesa del siglo XVIII produce una de las mutaciones teo\u0301ricas ma\u0301s importantes de la historia de la subjetividad y la subjetivacio\u0301n en Occidente. Define, a partir de aqu\u00ed, un sujeto de elecciones individuales motivadas por el intere\u0301s como una forma de voluntad a la vez inmediata y autocentrada (Foucault, 2007).<\/p>\n
\nLa conformaci\u00f3n de las grandes oligarqu\u00edas terratenientes en Argentina no se dio de forma arbitraria ni accidental, sino que, ya en los inicios del siglo XIX, las elites gobernantes liberales comenzaron a estudiar c\u00f3mo funcionaba la pol\u00edtica de cesi\u00f3n de tierras p\u00fablicas al dominio privado. Sus trabajos marcaban c\u00f3mo la enajenaci\u00f3n de este bien p\u00fablico result\u00f3 fundamental para la construcci\u00f3n de las grandes fortunas rurales (Avellaneda, 1865; C\u00e1rcano, 1917). El Estado fue, desde esta perspectiva, uno de los responsables del proceso de concentraci\u00f3n de suelos.<\/p>\n
\n\u00bfCu\u00e1l es el mecanismo que se pone en pr\u00e1ctica para producir efectos de verdad? \u00bfC\u00f3mo adjetivan y califican a los hechos las editoriales period\u00edsticas? Si retomamos a Foucault (1985) y pensamos al discurso de forma t\u00e1ctica, en un contexto en que cada quien intenta apropiarse e imponer determinados simbolismos, \u00bfcu\u00e1les son esos s\u00edmbolos y c\u00f3mo se ponen en pr\u00e1ctica esa t\u00e1cticas?<\/p>\n
\n\u00bfQu\u00e9 se encontr\u00f3 luego de explorar el corpus planteado? Distintos patrones comunes que derivan en uno en particular: la intenci\u00f3n de descalificar a un Estado intervencionista y promover a otro que sea un mero espectador y no intervenga en la econom\u00eda. Desde una gran amplitud argumentativa, todos los embates discursivos apuntan hacia ese lugar. Ya sea desde la idea de pensar al Estado como una entidad abstracta que roba el dinero de quienes contribuyen, pasando por entenderlo como un clan familiar, hasta su comparaci\u00f3n con el de otros pa\u00edses cuyas pol\u00edticas intervencionistas restringen distintas libertades individuales y de prensa. Actuando como operador medi\u00e1tico, el diario Clar\u00edn emite las noticias sobre el Conflicto con disposiciones previas que funcionan con un objetivo definido, el de construir efectos de verdad.<\/p>\n
\n__ (1985). \u201cLa verdad y las formas jur\u00eddicas\u201d. M\u00e9xico: Gedisa.<\/p>\n
\n__ (2004). \u201cLos intelectuales y la organizaci\u00f3n de la cultura\u201d. Buenos Aires: Nueva Visi\u00f3n.<\/p>\n