{"id":4689,"date":"2022-12-14T12:24:18","date_gmt":"2022-12-14T15:24:18","guid":{"rendered":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/?p=4689"},"modified":"2022-12-14T12:24:18","modified_gmt":"2022-12-14T15:24:18","slug":"la-oralidad-y-la-escritura-en-la-era-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/?p=4689","title":{"rendered":"La oralidad y la escritura en la era digital"},"content":{"rendered":"

Walter Jackson Ong naci\u00f3 en Estados Unidos el 30 de noviembre de 1912 y falleci\u00f3 en el mismo pa\u00eds el 12 de agosto de 2003. Fue un educador, acad\u00e9mico, sacerdote jesuita, profesor de filolog\u00eda inglesa, historiador cultural y religioso, ling\u00fcista, y fil\u00f3sofo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sus estudios\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Walter Ong, en su libro introduce dos categor\u00edas interesantes para observar c\u00f3mo nos desenvolvemos hoy en las redes sociales. Por un lado, plantea el concepto de <\/span>Oralidad primaria<\/b>: oralidad de una cultura que carece de todo conocimiento de la escritura o impresi\u00f3n. Y por el otro la idea de la <\/span>Oralidad secundaria<\/b>: la de la actual cultura de la tecnolog\u00eda, que mantiene una nueva oralidad mediante el tel\u00e9fono, la radio, la tv, aparatos electr\u00f3nicos que para su existencia dependen de la escritura y la impresi\u00f3n. Hoy, la cultura oral primaria ya casi no existe en sentido estricto, puesto que toda cultura conoce la escritura y tiene alguna experiencia de sus efectos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo podemos llamar hoy a esta nueva etapa caracterizada por un conjunto de lenguajes que circulan en el ciberespacio?\u00a0<\/span><\/p>\n

Son los j\u00f3venes hiperconectados quienes se cuentan historias con su celular, convierten frases en texto con programas de transcripci\u00f3n natural, hibridan en el ciberespacio oralidad, visualidad y escritura, e inventan la cultura digital a partir de culturas orales transmitidas. De esta manera, esto no quiere decir que la oralidad secundaria mencionada por Walter Ong se deje de lado, sino que \u00e9sta se modifica debido a los numerosos avances tecnol\u00f3gicos que hubo a lo largo de los a\u00f1os y, a su vez, se refuerza con otros elementos, como podemos destacar los <\/span>memes<\/b> o<\/span> stickers<\/b> de Whatsapp (escritura), y los<\/span> podcast<\/b> (oralidad).\u00a0<\/span><\/p>\n

Como afirma una y otra vez Ong, la primac\u00eda de lo visual no ha podido ni podr\u00e1 erradicar las persistencias de la oralidad. Al contrario, nuestra era post-tipogr\u00e1fica, electr\u00f3nica y altamente tecnologizada ha fomentado un nuevo regreso de la oralidad. Para corroborarlo basta pensar, por ejemplo, en la gran demanda que tienen hoy los videos, los podcast, los mensajes de voz, los memes y otros muchos fen\u00f3menos que bien podemos relacionar con la inmediatez, la movilidad y la actualidad del pensamiento oral.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Memes y Stickers en Walter Ong<\/strong><\/h2>\n

Los <\/span>memes <\/b>\u00a0y los <\/span>stickers<\/b>, constituyen hoy en d\u00eda una de las formas m\u00e1s populares de manifestar opiniones colectivas sin necesidad del lenguaje escrito (como en Twitter y WhatsApp), sino limit\u00e1ndose a una imagen que en su interior puede tener o no textos muy cortos. Eso, palabras m\u00e1s palabras menos, permite interpretar al meme como una forma de comunicaci\u00f3n r\u00e1pida, que no depende necesariamente de la producci\u00f3n de texto, pero s\u00ed tiene un impacto comunicativo muy efectivo.<\/span><\/p>\n

Hoy las redes sociales como WhatsApp y Twitter son un espacio de afinidad m\u00e1s democr\u00e1tico y que recuerdan a las culturas orales tradicionales. La expresi\u00f3n de emociones a trav\u00e9s de memes y stickers de circulaci\u00f3n constante en grupos de WhatsApp son acciones que sirven a menudo para expresar sentimientos que al joven o adolescente le dar\u00eda pudor expresar de otra manera, pero que puede compartir con mayor comodidad tras la m\u00e1scara del meme o el sticker.<\/span><\/p>\n

De esta forma, las redes sociales permiten generar comunicaciones m\u00e1s r\u00e1pidas a trav\u00e9s de procedimientos m\u00e1s cortos, m\u00e1s acelerados. Ya no hay necesidad de decir muchas cosas, solamente insertamos uno, dos, tres o cuatro stickers y construimos un proceso comunicacional. As\u00ed es como, debido a esta econom\u00eda del tiempo y a esta exigencia de inmediatez, en muchos casos, tanto la oralidad como la escritura son reemplazadas por un simple sticker. Como muchos j\u00f3venes dicen hoy en d\u00eda: \u201cun sticker vale m\u00e1s que mil palabras\u201d.<\/span><\/p>\n

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Resulta l\u00f3gico que nos preguntemos si esta herramienta facilita o dificulta la comunicaci\u00f3n, y lo cierto es que ofrece un enriquecimiento, ya que se suma a otras alternativas de los chats como escribir o enviar mensajes de voz.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Memes y marketing<\/strong><\/h2>\n

A partir de este an\u00e1lisis, resulta imposible no tener en cuenta a estas dos creaciones de la cultura digital como herramientas \u00fatiles a la hora de hacer marketing: los memes y los stickers.\u00a0<\/span><\/p>\n

Es as\u00ed como paulatinamente las marcas se fueron adecuando en Twitter o Instagram a estos nuevos modos de expresi\u00f3n\u00a0 para interactuar y lograr mejores resultados de empat\u00eda con los usuarios. De esta manera el <\/span>\u201cMeme Marketing\u201d<\/b>, sugiriendo un contexto conocido y normalmente c\u00f3mico que, adem\u00e1s, facilita la difusi\u00f3n del mensaje y ayuda a la marca a que su audiencia se sienta identificada y lo comparta.<\/span><\/p>\n

El Meme Marketing les da la oportunidad a las marcas y empresas de hacerse virales y generar un impacto m\u00e1s sutil pero no menos intenso a la hora de instalarse entre los j\u00f3venes.\u00a0 Solo basta con tomar un concepto, que ya est\u00e9 ganando terreno en Twitter o Instagram, para tener una bomba publicitaria.<\/span><\/p>\n

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Los Podcast como medio de comunicaci\u00f3n\u00a0<\/strong><\/h2>\n

En esta reciente era digital, dominada por los stickers y memes, no podemos olvidarnos del \u00e9xito que los<\/span> Podcast<\/b> tienen como medio de comunicaci\u00f3n. En t\u00e9rminos de Ong, <\/span>la primac\u00eda de lo visual no ha podido ni podr\u00e1 erradicar las persistencias de la oralidad,<\/span><\/i> y esto explica el \u00e9xito<\/span> de este formato: atractivo, f\u00e1cil y entretenido que lleva a captar a miles de usuarios que lo eligen no s\u00f3lo para entretenerse sino tambi\u00e9n para informarse.\u00a0<\/span><\/p>\n

No es una variable independiente que <\/span>cualquiera pueda crear contenido<\/b>. \u00c9sto hace que sea un medio accesible y popular, tanto para el creador como para el consumidor, generando un<\/span> espacio m\u00e1s democr\u00e1tico, que recuerda a las culturas orales tradicionales.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

De esta forma, Nicol\u00e1s Maggi (Licenciado en Comunicaci\u00f3n Social, Periodista y creador de Podcast) nos cuenta c\u00f3mo cuenta historias y cr\u00f3nicas haciendo de lo period\u00edstico algo narrable.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mediante su podcast \u201cLa Segunda Muerte Del Dios Punk\u201d, gan\u00f3 diferentes premios: dos en el Festival Internacional de Nuevas Narrativas de No Ficci\u00f3n, y el premio Gabo en la categor\u00eda Audio, el m\u00e1s prestigioso galard\u00f3n al periodismo Iberoamericano.\u00a0<\/span><\/p>\n

En este sentido, Nicol\u00e1s comenta<\/span> (…) me parece que el podcast es una forma de que el periodismo abrace un nuevo formato tecnol\u00f3gico que es consumible por un mont\u00f3n de gente y de franjas etarias que a lo mejor sienten cierto divorcio con el periodismo, que lo han puesto en cuestionamiento y no es legitimada la actividad, digamos como un signo de \u00e9poca aparece, y a mi me da la sensaci\u00f3n de que el podcast es un buen veh\u00edculo para volver a llevarle historias con contenido period\u00edstico sin que quiz\u00e1s, el oyente se entere<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

La elecci\u00f3n del momento, el contenido y la posibilidad de \u201cvolver a escuchar\u201d, \u201cadelantar\u201d, o poder descargar para escuchar sin interferencias lo diferencia con la radio y le permite al podcast ganar terreno en una sociedad que se mueve por la rapidez y la instantaneidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Hay que tener en cuenta, cuando uno transforma lo que tiene escrito en el guion\u00a0en lenguaje sonoro,\u00a0 que justamente es otro tipo de lenguaje, que hay c\u00f3digos y registros particulares de cada uno de ellos y que no se note que es le\u00eddo, que quede como que yo te estoy contando una historia. Eso tiene que ver con el formato podcast que tiene una intimidad entre el narrador y el oyente. Yo tuve que desprogramar la forma en que me ense\u00f1aron a hablar en radio, uno tiene una forma de hablar que debe ser desarmada y debe tener otra construcci\u00f3n, eso es lo m\u00e1s dif\u00edcil y que m\u00e1s tiempo lleva<\/span><\/i>, sostiene el licenciado.<\/span><\/p>\n

Dice Maggi que<\/span> el podcast es una forma en la que el periodismo abraza un nuevo formato tecnol\u00f3gico que es consumible por un mont\u00f3n de gente y de franjas etarias que a lo mejor sienten cierto divorcio con el periodismo, que lo cuestionan. El podcast es una manera de llevar historias con contenido period\u00edstico sin que quiz\u00e1s, el oyente se entere<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n