{"id":823,"date":"2012-11-26T17:47:51","date_gmt":"2012-11-26T17:47:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mediosyenteros.org.ar\/home\/?p=823"},"modified":"2012-11-26T17:47:51","modified_gmt":"2012-11-26T17:47:51","slug":"screenagers-entretenimiento-comunicacion-y-consumo-en-la-cultura-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/?p=823","title":{"rendered":"Screenagers: entretenimiento, comunicaci\u00f3n y consumo en la cultura digital."},"content":{"rendered":"

Por <\/em>Gisela G. S. Castro[1]<\/strong><\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n

Introducci\u00f3n:<\/strong> Al aproximarse a las nuevas pr\u00e1cticas de comunicaci\u00f3n y consumo en la cultura digital actual, se nota la fuerte presencia de las pantallas de m\u00f3viles, consolas de videojuegos, ordenadores, tabletas y otros dispositivos port\u00e1tiles en el cotidiano de una parte significativa de los j\u00f3venes brasile\u00f1os, reflejando un corte generacional cuyo protagonista ser\u00eda el screenager (screen: <\/em>pantalla; teenager: <\/em>adolescente)<\/em>. Se pretende discutir en este cap\u00edtulo ciertas caracter\u00edsticas centrales de estas pr\u00e1cticas en las cuales se entrecruzan las l\u00f3gicas del entretenimiento y del consumo,\u00a0 y llamar la atenci\u00f3n sobre la construcci\u00f3n del consumidor-interactivo en la contemporaneidad.<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>Entendido como una pr\u00e1ctica sociocultural de la actualidad por excelencia \u2013no por casualidad a esta \u00e9poca se la denomina la era del consumo\u2013<\/em> el consumo constituye un c\u00f3digo por el cual nos relacionamos con nuestros pares y con el mundo que nos rodea. La cultura medi\u00e1tica interpreta la producci\u00f3n y socializa para el consumo contribuyendo a la asociaci\u00f3n entre marcas, productos y servicios en las diversas experiencias de vida.<\/p>\n

Como sabemos, la dimensi\u00f3n material y la simb\u00f3lica son dos caras de la misma moneda en el fen\u00f3meno del consumo. Los modos de ser, los estilos de vida, los valores y los discursos se aprenden socialmente, as\u00ed como los gustos y h\u00e1bitos que completan las rutinas diarias. La omnipresencia de los medios es hoy una realidad. En ese contexto, las representaciones medi\u00e1ticas se mezclan con los lenguajes del consumo y constituyen y expresan el imaginario social. En ese escenario, la juventud emerge como valor \u2013si no imperativo\u2013 fundamental de lo contempor\u00e1neo. El consumo y la producci\u00f3n se interpenetran <\/em>para constituir tambi\u00e9n la utop\u00eda del ser joven en cualquier edad, arriesg\u00e1ndose a transformar vigor, disposici\u00f3n y belleza en lucrativos fetiches.<\/p>\n

La sofisticaci\u00f3n creciente de la escena medi\u00e1tica acompa\u00f1a el perfeccionamiento constante de las pr\u00e1cticas productivas y las demandas de distribuci\u00f3n globalizada en nichos segmentados por franjas etarias, perfiles identitarios y modos de vida en los que los sujetos son constantemente interpelados como consumidores. En cualquier momento, en cualquier situaci\u00f3n y por cualquier motivo, las m\u00e1s variadas pr\u00e1cticas de consumo se presentan como socialmente indispensables.<\/p>\n

En un mundo saturado de mensajes publicitarios y acciones de marketing<\/em>, el desaf\u00edo es capturar la siempre fugaz atenci\u00f3n del usuario-consumidor con contenidos que puedan ser interpretados como relevantes transform\u00e1ndolo en coproductor y distribuidor de estos contenidos, como en el llamado marketing<\/em> viral<\/em>. Llama la atenci\u00f3n la diseminaci\u00f3n de l\u00f3gicas y lenguajes del entretenimiento como base de la cultura medi\u00e1tica contempor\u00e1nea, que evidencian su interrelaci\u00f3n con la cultura del consumo.<\/p>\n

Estudiar el consumo significa, por tanto, estudiar una de las \u00a0maneras sustanciales por las que nos comunicamos con el otro y con nuestro ambiente social. N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini (2005:14) constata, con acierto, que el consumo se ha convertido en un escenario \u201cen el cual se organiza gran parte de la racionalidad econ\u00f3mica, sociopol\u00edtica y psicol\u00f3gica en las sociedades”. De este modo, es fundamental comprender el consumo como un escenario de disputas entre las determinaciones de la esfera de la producci\u00f3n y los diferentes modos de apropiaci\u00f3n social de los bienes y servicios. Conforme destaca el autor (2009), las transformaciones en la producci\u00f3n cultural y en el acceso a la cultura tra\u00eddas por la industrializaci\u00f3n, la globalizaci\u00f3n y la digitalizaci\u00f3n se muestran m\u00e1s claramente en el comportamiento de los j\u00f3venes.<\/p>\n

En coherencia con las ense\u00f1anzas de este autor y en consonancia con la propuesta de esa oportuna recolecci\u00f3n de reflexiones sobre nuestras juventudes, me gustar\u00eda invitar al lector a discutir el papel de la hibridaci\u00f3n entre la comunicaci\u00f3n, el consumo y el entretenimiento en la construcci\u00f3n social del screenager. Utilizo esta denominaci\u00f3n para designar cierto tipo de joven caracter\u00edstico de la escena digital actual, que se desdobla en receptor, productor, fan y consumidor en su interacci\u00f3n frecuente con m\u00faltiples pantallas.<\/p>\n

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El medio es el mensaje<\/strong><\/p>\n

Al estudiar la historia social de los medios, se pueden clasificar las diferentes \u00e9pocas usando como hilo conductor el modelo de comunicaci\u00f3n predominante en cada una de ellas. En ese caso, tendr\u00edamos el paso de un tipo de cultura predominantemente oral \u2013regida por creencias, tradiciones y costumbres transmitidas verbalmente de los m\u00e1s viejos a los m\u00e1s j\u00f3venes\u2013a una cultura letrada, especialmente despu\u00e9s de la popularizaci\u00f3n de la prensa. Esa es la t\u00f3nica central del trabajo de Harold Innis, precursor y gran influencia de Marshall McLuhan, el celebrado autor canadiense cuyas palabras dan nombre a este apartado.<\/p>\n

Aunque siempre se pueda hacer la advertencia de un cierto determinismo tecnol\u00f3gico en ese tipo de enfoque, con la divulgaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n de masas se ha hecho aceptable clasificar las distintas \u00e9pocas en funci\u00f3n del medio que las caracteriza. A veces en una acepci\u00f3n laudatoria, a veces apocal\u00edptica, se hace \u00e9nfasis en nuestra relaci\u00f3n con las l\u00f3gicas de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y recepci\u00f3n de estos medios. De esa forma se encuentran innumerables referencias a la era de la radio, que habr\u00eda sido seguida por la era de la televisi\u00f3n, a la cual McLuhan dedic\u00f3 sus estudios.<\/p>\n

Como la televisi\u00f3n se ha consolidado de modo diferente en cada regi\u00f3n del planeta \u2013 habiendo en Europa predominado el modelo estatal de programaci\u00f3n mientras en los Estados Unidos y en Am\u00e9rica Latina prevalece el modelo comercial\u2013 las diferencias se refuerzan tanto en los t\u00e9rminos de volumen y de forma de presencia en lo cotidiano como en t\u00e9rminos del contenido de las emisiones.<\/p>\n

Los defensores del modelo estatal de control de la programaci\u00f3n tienden a destacar el potencial disruptivo de los medios y la fragilidad del p\u00fablico (especialmente el p\u00fablico infantil) ante el poder persuasivo del lenguaje publicitario[2]<\/a>. De este modo, se da m\u00e1s relevancia a los programas de car\u00e1cter informativo y de corte educativo, con fuerte tradici\u00f3n en la producci\u00f3n de documentales y grandes reportajes tem\u00e1ticos.<\/p>\n

En el modelo comercial prevalece la financiaci\u00f3n por medio de anunciantes atra\u00eddos por los elevados \u00edndices de audiencia captada por la seducci\u00f3n del entretenimiento. De forma creciente la llamada industria cultural se configura como industria del entretenimiento (entertainment business<\/em>), abult\u00e1ndose en gigantescos y multifacetados conglomerados transnacionales que operan en diversos frentes y generan recetas superiores al PIB de muchos pa\u00edses alrededor del mundo.<\/p>\n

Regida por las l\u00f3gicas del neoliberalismo econ\u00f3mico, la industrializaci\u00f3n de la cultura parece hoy operar con criterios mucho m\u00e1s mercadol\u00f3gicos que propiamente culturales. Esos criterios reorientan las inversiones en el sector, priorizando\u00a0 los esquemas de producci\u00f3n que proporcionen retorno financiero m\u00e1s inmediato y seguro. Como corolario de este proceso de mercantilizaci\u00f3n de la esfera cultural,\u00a0 percibimos un dislocamiento del sentido atribuido al receptor de bienes culturales, <\/em>siendo este requerido como consumidor de productos culturales.<\/em> En ese contexto, nos encontramos el predominio del show business <\/em>en formatos h\u00edbridos como el infotainment[3]<\/strong><\/a>, <\/em>el advertainment[4]<\/strong><\/a>, edutainment[5]<\/strong><\/a><\/em>, y tambi\u00e9n el curioso charitainment[6]<\/strong><\/a>, <\/em>que durante d\u00e9cadas ha sido protagonizado internacionalmente por el ya extinto The<\/em> Ophrah Winfrey Show<\/em>.<\/p>\n

A la sombra de Hollywood, la teledramaturgia norteamericana se ha organizado con claro predominio de los programas de series de ficci\u00f3n formateadas por temporadas con un n\u00famero fijo de episodios. Entre nosotros se ha consolidado el formato de las telenovelas, exhibidas en cap\u00edtulos diarios de lunes a s\u00e1bado. A pesar de las muchas diferencias observadas entre las producciones brasile\u00f1as y los modelos vigentes en los dem\u00e1s pa\u00edses latinoamericanos, la telenovela brasile\u00f1a sigue siendo un producto emblem\u00e1tico de nuestra cultura medi\u00e1tica.<\/p>\n

Al principio, como la radio y la televisi\u00f3n ocupan una posici\u00f3n destacada en los hogares, funcionan como elementos integradores de los diferentes habitantes de una determinada residencia. M\u00e1s recientemente, la explosi\u00f3n de la microinform\u00e1tica y la consecuente baja de costos de la producci\u00f3n, han convertido a los equipos en m\u00e1s ligeros, port\u00e1tiles y de uso cada vez m\u00e1s individualizado.<\/p>\n

En Brasil, la radio y la televisi\u00f3n est\u00e1n presentes de modo significativo incluso en las \u00e1reas m\u00e1s pobres, de renta m\u00e1s baja, con ligera predominancia de la televisi\u00f3n[7]<\/a>. Contrariando la tendencia observada en diversos pa\u00edses desarrollados, la televisi\u00f3n en Brasil sigue registrando enormes \u00edndices de audiencia a pesar de que actualmente exista la convivencia con otros elementos que diversifican el ecosistema comunicacional.\u00a0 La producci\u00f3n siempre creciente de canales cerrados y de \u00a0aparatos con sus mandos favorece la pr\u00e1ctica del zapping<\/em> individual y personalizado.<\/p>\n

Mientras por un lado ciertos estudiosos denuncian el car\u00e1cter problem\u00e1tico de la \u201cespectacularizaci\u00f3n\u201d de la cultura medi\u00e1tica[8]<\/a>, otros se dedican a analizar la emergencia de posibles transformaciones sensoriales y cognitivas favorecidas por los flujos audiovisuales y las l\u00f3gicas del entretenimiento popular presentes, por ejemplo, en la televisi\u00f3n y en los videojuegos[9]<\/a>.<\/p>\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas, la aparici\u00f3n de las redes telem\u00e1ticas de comunicaci\u00f3n, sociabilidad y negocios ha posibilitado innumerables transformaciones socioculturales, dando origen a una nueva forma cultural a veces denominada cibercultura<\/em>, o simplemente cultura digital<\/em>. Sin embargo, se sabe que en la complejidad del ecosistema comunicacional actual, lo digital y lo anal\u00f3gico conviven, as\u00ed como coexisten el broadcasting<\/em> t\u00edpico de la comunicaci\u00f3n de masas irradiada y el narrowcasting,<\/em> que caracteriza la comunicaci\u00f3n distribuida en red. Cuestiones como la pirater\u00eda, el intercambio gratuito de contenidos y la profusi\u00f3n de formatos y protocolos incompatibles entre s\u00ed evidencian las tensiones y contradicciones entre diferentes modelos que todav\u00eda se pretenden analizar.<\/p>\n

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La omnipresencia de las pantallas <\/strong><\/p>\n

Al dise\u00f1ar el panorama de las nuevas pr\u00e1cticas de comunicaci\u00f3n y consumo en el cotidiano de los j\u00f3venes contempor\u00e1neos, se puede percibir la fuerte presencia de las pantallas de TV, ordenadores, videoconsolas, m\u00f3viles, tabletas, reproductores de MP3, GPS y toda un c\u00famulo de dispositivos port\u00e1tiles multifuncionales. Al funcionar como pr\u00f3tesis sensoriales, cognitivas e identitarias, la ubicuidad de esas pantallas dise\u00f1a un recorte generacional para el que ha sido propuesta la denominaci\u00f3n de screenager<\/em>, feliz expresi\u00f3n oriunda de la fusi\u00f3n de las palabras en ingl\u00e9s screnn<\/em> (pantalla) y teenager<\/em> (adolescente).<\/p>\n

Aunque admita cierta reserva ante el an\u00e1lisis un tanto simplista propuesta por Rushkoff (2006) acerca del \u201cfin\u201d de la cultura letrada en el predominio de lo audiovisual, tomo prestado el t\u00e9rmino para aplicarlo al contexto digital. Vale la advertencia de que, a efectos de la discusi\u00f3n aqu\u00ed propuesta, esta designaci\u00f3n se refiere a las pr\u00e1cticas culturales desarrolladas en el segmento de sujetos j\u00f3venes \u2013adolescentes o no\u2013 cuyo cotidiano est\u00e1 permeado por largas horas de interacci\u00f3n con contenido oriundo de una o m\u00e1s pantallas, estando estos sujetos generalmente \u2013pero no exclusivamente\u2013 en contacto con otros pares por medio de Internet.<\/p>\n

Al examinar la cultura actual, se destaca un notable entremezclado de fronteras entre trabajo y ocio; ocio y tiempo productivo en un men\u00fa medi\u00e1tico parad\u00f3jicamente m\u00e1s personalizado y menos \u201csolipsista\u201d, que prioriza las m\u00faltiples conexiones y el acceso a diversos sitios y sistemas de redes sociales digitales como el Facebook<\/em>, YouTube<\/em>, Twitter<\/em>, entre otros.\u00a0 En ese contexto, el estar conectado es lo m\u00e1ximo<\/em> para acompa\u00f1ar la celeridad del flujo incesante de informaciones en las tramas de las redes que caracterizan la escena digital. La obsesi\u00f3n del always on <\/em>demanda estar siempre conectado, siguiendo las \u00faltimas noticias y publicaciones, proporcionando la doble tiran\u00eda del upgrade <\/em>y del up to date<\/em>. El perfil del screenager<\/em> se dise\u00f1a m\u00e1s claramente en esta c\u00famulo aparente de ofertas.<\/p>\n

Hace tiempo que el consumo y la tecnolog\u00eda conviven en una especie de pacto de complicidad y retroalimentaci\u00f3n. Como contrapartida, la obsolescencia y el r\u00e1pido descarte de piezas y equipajes est\u00e1 francamente estimulado por el lanzamiento continuo de nuevas versiones m\u00e1s avanzadas del mismo producto.\u00a0 En determinados c\u00edrculos juveniles exhibir un m\u00f3vil, una tableta o videojuego que no sea de \u00faltima generaci\u00f3n resulta en severa desaprobaci\u00f3n e incluso exclusi\u00f3n social. La celeridad de la obsolescencia est\u00e1 incorporada como caracter\u00edstica idiosincr\u00e1tica de las juventudes, aunque se pueda argumentar que es socialmente fomentada, eminentemente.<\/p>\n

Comentando sobre la importancia del acceso, pertenencia y sociabilidad en los d\u00edas de hoy, Canclini (2009) nos muestra que la relaci\u00f3n con la cultura significa cada vez m\u00e1s participar de experiencias, utilizar servicios y participar de las redes inmateriales. La creciente popularidad de las redes sociales digitales en todo el mundo, y en especial en Brasil, corrobora esta percepci\u00f3n del autor.<\/p>\n

Datos divulgados por el Comit\u00e9 Gestor de Internet en Brasil (CGi.br) revelan que prolifera entre nosotros el uso de Internet entre los j\u00f3venes de 16 a 24 a\u00f1os con la funci\u00f3n eminentemente de comunicaci\u00f3n.\u00a0 Otras informaciones como los servicios bancarios, por ejemplo, todav\u00eda son incipientes. En 2010, el 31% de las residencias brasile\u00f1as en \u00e1reas urbanas registraron servicio de conexi\u00f3n a Internet[10]<\/a>, indicando un crecimiento del 15% en relaci\u00f3n al 2009. Otro informe[11]<\/a> del mismo \u00f3rgano demuestra que el 100% de nuestras escuelas poseen por lo menos un ordenador y el 93% est\u00e1n conectadas a Internet, con acceso a banda ancha en un 87%.\u00a0 Volveremos a examinar otros datos de estas encuestas m\u00e1s adelante en nuestra discusi\u00f3n. Por ahora interesa destacar la impresionante penetraci\u00f3n del ordenador y de Internet en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Internet funciona simult\u00e1neamente como medio social y ambiente de entretenimiento, informaci\u00f3n y consumo. La expansi\u00f3n de la banda ancha y los innumerables proyectos de inclusi\u00f3n digital en vigor facilitan el acceso cada vez m\u00e1s diseminado, al fortalecer el protagonismo brasile\u00f1o en las redes sociales digitales[12]<\/a>. En el caso de las clases menos favorecidas, la puerta de entrada para el mundo digital suele ser el m\u00f3vil, seguido por el ordenador en casa, en la escuela, el telecentro o el cibercaf\u00e9. Aunque tengan un ordenador, muchos j\u00f3venes de la franja m\u00e1s baja de renta no siempre tienen el acceso a Internet. Aunque eso suceda, los cibercaf\u00e9s son importantes espacios de socializaci\u00f3n e intercambio de experiencias con otros pares en grupos de afinidades en los cuales predominan actividades de entretenimiento que se contraponen a la rutina de la escuela y del trabajo.<\/p>\n

Convergencia medi\u00e1tica y la emergencia del consumidor-interactor<\/strong><\/p>\n

Como hemos dicho, el panorama de la contemporaneidad revela la emergencia de nuevos modelos de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y consumo de informaci\u00f3n y entretenimiento. En el campo de la ficci\u00f3n audiovisual, por ejemplo, se invierte en la creaci\u00f3n de narrativas cada vez m\u00e1s complejas que se desdoblan en m\u00faltiples plataformas que incentivan la inclusi\u00f3n del screenager<\/em> en modalidades cada vez m\u00e1s interactivas de consumo medi\u00e1tico. Como analiza Henry Jenkins (2009), la convergencia medi\u00e1tica favorece la cultura participativa e interactiva, al colaborar en la producci\u00f3n colectiva de contenido. Seg\u00fan nuestro punto de vista, se trata de la construcci\u00f3n social del joven como consumidor-interactor.<\/p>\n

Se llama Factor F \u2013 inicial en ingl\u00e9s del trinomio friends, fans <\/em>y followers<\/em> (amigos, fans y seguidores[13]<\/a>) \u2013 la piedra de toque de estilo de vida que suele estar asociado a los screenagers<\/em>, los cuales tendr\u00edan sus redes de contacto como principal patrimonio. En un mundo cada vez m\u00e1s complejo, en que los tradicionales pilares y valores se encuentran desestabilizados, las redes de contacto se ofrecen como un puerto seguro. A la hora de la duda o en el momento de la indecisi\u00f3n, se recurre a las redes de contactos con las cuales se puede interactuar constantemente en tiempo real, independiente de las limitaciones espaciales o situacionales.<\/p>\n

Las m\u00e1s diversas modalidades de lo que se est\u00e1 denominando comercio o marketing social tienen como objetivo transformar en productos y servicios las interacciones entre pares en las redes sociales. Se trata de un modo de hacer negocios que prioriza la relaci\u00f3n del joven consumidor con la marca y la implicaci\u00f3n de esta en el cotidiano de sus usuarios, independientemente de la situaci\u00f3n formal de compra. Lo que se percibe es que hacer compras se ha convertido en una pr\u00e1ctica cada vez m\u00e1s social, aunque el joven conectado est\u00e9 solo en un centro comercial o punto de venta. Por medio de las redes sociales el screenager<\/em> toma conocimiento de nuevos productos, marcas y servicios. Adem\u00e1s puede solicitar a los amigos y seguidores validaci\u00f3n sobre aquello que se est\u00e1 comprando. Los mecanismos de entrega autom\u00e1tica indican el lugar de la compra para toda su red de contactos. Por medio de esas nuevas plataformas de relaci\u00f3n, se da un valor monetario a la nota del consumidor, transform\u00e1ndolo en socio y divulgador de la marca junto a sus redes de contacto. De ese modo, las clasificaciones, recomendaciones y opiniones pueden ser autom\u00e1ticamente dirigidas a su perfil individual y retransmitidas para amigos y seguidores. Como hemos dicho, est\u00e1 en juego la constituci\u00f3n del joven como consumidor-interactor, colaborador informal de marcas y servicios.<\/p>\n

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Entretenimiento, comunicaci\u00f3n y el joven fan<\/strong><\/p>\n

Entre las estrategias que corroboran esta constituci\u00f3n del joven fan como consumidor-interactor, t\u00f3mense como ejemplo las narrativas transmedi\u00e1ticas. En ese caso, partes de una misma historia se divulgan en diferentes medios con el objetivo claro de cautivar el grupo etario joven del mercado: la pel\u00edcula\u00a0 prolong\u00e1ndose en un c\u00f3mic, juego o episodio producido especialmente para la web<\/em> (webisode<\/em>) o para el tel\u00e9fono m\u00f3vil (mobisode<\/em>). Ese modo de producci\u00f3n incluye al screenager<\/em> como identificador y coleccionador de contenidos, proporcionando diferentes niveles de implicaci\u00f3n con el mismo universo ficcional.<\/p>\n

En el siempre competitivo mercado fonogr\u00e1fico, se utilizan las m\u00e1s variadas estrategias en el marketing<\/em> de nuevos productos.\u00a0 Prelanzamientos y conciertos gratuitos producidos para m\u00f3viles o redes sociales funcionan para atraer la atenci\u00f3n y la fidelidad del joven fan-consumidor. Seg\u00fan el informe anual de la Federaci\u00f3n Internacional de la Industria Fonogr\u00e1fica (conocida por la sigla en ingl\u00e9s, IFPI[14]<\/a>), la venta de m\u00fasica para juegos electr\u00f3nicos ya es mayor que para el cine, y es menor solo que la del sector de pel\u00edculas publicitarias. Todo indica que las nuevas generaciones de amantes de m\u00fasica no se contentan ya solo con escuchar o ver la actuaci\u00f3n de su astro o estrella preferidos y \u00a0da preferencia a interactuar de modo m\u00e1s directo y l\u00fadico con m\u00fasicas y artistas. Videojuegos de m\u00fasica como las diversas versiones del Guitar Hero<\/em> y de los Beatles Rock Band, <\/em>se han convertido en man\u00eda y han alcanzado enormes facturaciones, aunque ya no respondan a la preferencia de los j\u00f3venes fans[15]<\/a>.\u00a0 Paralelamente, proliferan las redes y p\u00e1ginas dirigidas a los fans y antifans en Internet.<\/p>\n

Las series de televisi\u00f3n distribuidas mundialmente como Lost <\/em>y Heroes<\/em> estimulan la organizaci\u00f3n de los fans en las redes sociales. Por medio de estas y de este modo colaborativo se hace el trabajo de subtitular y distribuir con incre\u00edble destreza episodios in\u00e9ditos; agrupar y ordenar las informaciones dispersas en la no linealidad y en la hipertextualidad de las narrativas. Esas redes funcionan como punto de encuentro entre iniciados y no iniciados, facilitan la entrada de estos en los entresijos de las series y contribuyen enormemente a su \u00e9xito comercial.<\/p>\n

En Brasil podemos citar como ejemplo de ese tipo de activaci\u00f3n los desdoblamientos de las telenovelas del llamado prime time<\/em> en el Portal Globo.com, que complementan el di\u00e1logo intermedi\u00e1tico que ya suced\u00eda con los dem\u00e1s veh\u00edculos de la misma Red Globo, tales como peri\u00f3dicos, revistas, radios, canales por cable, etc. En esos casos, adem\u00e1s de los cap\u00edtulos televisados, la trama se desdobla en blogs, videojuegos y toda una serie de productos relacionados que tienen como objetivo atraer la atenci\u00f3n y cautivar al inquieto\u00a0 screenager<\/em>, siempre estimulado a interactuar publicando comentarios y produciendo contenido compartido en las redes sociales. Como parte de la sofisticada producci\u00f3n en los bastidores de las telenovelas, es cada vez m\u00e1s relevante la influencia de la recepci\u00f3n cuidadosamente monitoreada en tiempo real en el desarrollo de la trama.<\/p>\n

Recordamos que en el flujo inmaterial de la red se entrecruzan las m\u00e1s diversas motivaciones. Parece seguro suponer que una gran contrapartida comercial de redes, sistemas aplicativos gratuitos en Internet ser\u00eda el estricto control y clasificaci\u00f3n de los h\u00e1bitos de consumo de los j\u00f3venes que se conectan en nuestro pa\u00eds. Trabajado a partir de sofisticad\u00edsimos programas de rastreo, \u00a0exploraci\u00f3n y an\u00e1lisis, el gigantesco volumen de datos generados sobre el comportamiento de los screenagers<\/em> proporciona pistas que pueden ser valiosas para los cazadores de tendencias[16]<\/a>, formadores de opini\u00f3n y otros actores del mercado cultural global que alimentan lucrativos nichos de mercados protagonizados por los j\u00f3venes consumidores.<\/p>\n

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El mito de la generaci\u00f3n net<\/em><\/strong><\/p>\n

Una idea bastante difundida por el sentido com\u00fan y ratificada por autores como Tapscott (2008), Prensky (2010), entre otros, necesita ser debidamente relativizada. Es ingenuo suponer que s\u00f3lo por el hecho de convivir con las redes sociales desde que naci\u00f3 esta \u00faltima generaci\u00f3n estar\u00eda \u201cnaturalmente\u201d desembarazada en los modos y haceres de la cultura digital. Comentando sobre ese imaginario generalmente asociado a los no iniciados, Sonia Livingstone (2011:12), especialista brit\u00e1nica y coordinadora de una extensa investigaci\u00f3n con ni\u00f1os y j\u00f3venes europeos en Internet[17]<\/a>, escribe:<\/p>\n

la propia dificultad de acceder y usar Internet lleva muchos adultos a creer que, si pudieran \u2013como su hijos\u2013, dominar el arte de hacer clic en enlaces con el rat\u00f3n, entonces ser\u00edan expertos en Internet. (…) Los j\u00f3venes tambi\u00e9n, conscientes del hecho de que son la primera generaci\u00f3n en crecer con Internet, corroboran la exaltaci\u00f3n p\u00fablica de su estatus de \u201cnativos digitales\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, conforme la autora argumenta, esa condici\u00f3n est\u00e1 lejos de corresponder a la verdad de los hechos. Estudios emp\u00edricas con j\u00f3venes de diversas clases socioecon\u00f3micas alrededor del mundo han demostrado diferencias significativas tanto en la capacidad individual de procesamiento de informaciones y creaci\u00f3n de contenidos on-line <\/em>como en los usos de las herramientas digitales.<\/p>\n

El r\u00e9gimen de atenci\u00f3n difusa que lleva el screenager<\/em> a realizar diferentes tareas mientras sigue simult\u00e1neamente las informaciones en diversas pantallas \u2013el llamado multitasking<\/em>\u2013 tiene como consecuencia una forma de aprovechamiento en la cual la concentraci\u00f3n y la profundidad dan lugar al ancho espectro y a la superficialidad. De ese modo, investigar se confunde con utilizar los mecanismos de b\u00fasqueda como el Google <\/em>o Yahoo, <\/em>y la celeridad y aparente facilidad de obtener un gran volumen de informaci\u00f3n el principal atractivo. En ocasiones el joven se siente eximido de la reflexi\u00f3n cr\u00edtica y no da la debida atenci\u00f3n a elementos indispensables como la correcci\u00f3n y la autenticidad de los datos, o incluso la relevancia y la confiabilidad de las fuentes.<\/p>\n

Se verifica que la capacidad de filtraje y aprovechamiento cualificado del contenido accesible en cada b\u00fasqueda es tanto m\u00e1s escaso como menos desarrollado sea el repertorio de conocimiento formal de car\u00e1cter general y el sentido cr\u00edtico del usuario. Es relevante todav\u00eda discutir las cuestiones \u00e9ticas relacionadas con las pr\u00e1cticas del copiar y pegar[18]<\/a>, as\u00ed como la utilizaci\u00f3n de herramientas de edici\u00f3n, manipulaci\u00f3n y tambi\u00e9n el falseo de textos, im\u00e1genes y sonidos que son inmensamente facilitados por la precisi\u00f3n, asepsia e instantaneidad de las herramientas digitales. Difundidas y recurrentes en lo cotidiano, estos tipos de pr\u00e1cticas contribuyen a desestabilizar las nociones de autor\u00eda y propiedad intelectual, y, por tanto, se sit\u00faan en el centro del debate actual[19]<\/a>.<\/p>\n

Los l\u00edmites de la privacidad se ponen a debate actualmente por la r\u00e1pida adopci\u00f3n de Internet y por la creciente liberaci\u00f3n de todo tipo de im\u00e1genes y datos personales en los bancos de datos y redes sociales. Se sabe que el control y el procesamiento de datos forman parte de las estrategias corporativas, de escuelas, agencias de empleo e incluso de ciertos gobiernos, lo que ocasiona un tipo m\u00e1s insidioso de control e invasi\u00f3n de privacidad contra el cual es dif\u00edcil ofrecer resistencia.<\/p>\n

Paralelamente, la facilidad, la rapidez y, fundamentalmente, el anonimato por medio del cual se pueden obtener y manipular informaciones que deber\u00edan ser sigilosas favorecen los fraudes y coerciones como el acoso moral o sexual, el cyberbullying<\/em>, etc.<\/p>\n

En ese punto de la discusi\u00f3n, la cuesti\u00f3n de la literacidad<\/em> digital (digital literacy<\/em>) se impone de forma contundente. Seg\u00fan Livingstone (2011:13),<\/p>\n

Con el concepto de literacidad<\/em> (…) podemos agrupar un conjunto de habilidades b\u00e1sicas y avanzadas que relacionan aptitudes individuales con pr\u00e1cticas sociales, cruzando la frontera entre el conocimiento formal e informal.<\/p>\n

Al contrario de ciertas nociones m\u00e1s simplistas de lo que es la inclusi\u00f3n digital, no basta tener acceso al ordenador y a Internet para servirse de las posibilidades ofrecidas por las tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n. Es necesario conocer sus l\u00f3gicas y dominar sus tr\u00e1mites para una interacci\u00f3n cualificada con los nuevos medios. As\u00ed como en otras esferas, la importancia de la educaci\u00f3n es fundamental.<\/p>\n

La idea de que el screenager<\/em> puede navegar intuitivamente y desmenuzar los entresijos de la cultura digital no se comprueba emp\u00edricamente. Saber usar indica solo un dominio instrumental de las tecnolog\u00edas como herramientas de trabajo u ocio. El desenvolvimiento del joven screenager<\/em> para evaluar y procesar las informaciones y transformarlas en conocimiento relevante, as\u00ed como su competencia para producir contenidos y participar activamente de los foros pertinentes on-line<\/em> resultan del aprendizaje continuo que debe ser guiado y estimulado por una educaci\u00f3n de calidad que interact\u00fae cr\u00edticamente con este nuevo escenario digital.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La nueva clase media brasile\u00f1a on-line<\/em><\/strong><\/p>\n

En el contexto brasile\u00f1o, la ascensi\u00f3n de las clases menos favorecidas a la esfera del consumo incluye pol\u00edticas sociales que estimulan el acceso al microcr\u00e9dito, entre otras medidas. Transformar a cada brasile\u00f1o en consumidor se ha transformado en un compromiso de gobierno, y pone de manifiesto la importancia central del consumo en las din\u00e1micas sociales de la actualidad.<\/p>\n

Al considerar que la clase media[20]<\/a> representa ya m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n y responde a casi la mitad (el 47%) del volumen total del consumo del pa\u00eds, se verifica que la mayor\u00eda de los j\u00f3venes brasile\u00f1os est\u00e1 ubicada en esta categor\u00eda, y que se puede considerar una buena parte de ellos screenagers.<\/em> Responsable de un 60% de los accesos a Internet y un 42% de los gastos en educaci\u00f3n[21]<\/a>, nuestra nueva clase media considera el acceso a la ense\u00f1anza formal indispensable para la mejor\u00eda de las condiciones de vida.\u00a0 Sin embargo, a pesar de la presencia del ordenador en casi la totalidad de las escuelas brasile\u00f1as, el n\u00famero insuficiente de equipos por alumno, as\u00ed como la falta de preparaci\u00f3n de los profesores para manejar con las nuevas tecnolog\u00edas[22]<\/a> representan los principales impedimentos para la utilizaci\u00f3n cualificada del potencial de esas herramientas.<\/p>\n

En el mundo de los screenagers,<\/em> los <\/em>equipos de \u00faltima generaci\u00f3n se convierten en s\u00edmbolos de distinci\u00f3n y clasificaci\u00f3n social. Innumerables \u00a0familias de clase baja justifican la alta inversi\u00f3n en equipos electr\u00f3nicos como modo de proporcionar a los m\u00e1s j\u00f3venes el acceso y la destreza en el universo digital, aunque todav\u00eda no necesariamente se ofrezca \u2013sea en la familia o en la escuela\u2013 las aportaciones para la construcci\u00f3n de la literacidad<\/em> reflexiva indispensable para el desarrollo personal y profesional de esos j\u00f3venes.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Consideraciones finales<\/strong><\/p>\n

Para finalizar esta discusi\u00f3n consideremos que al menos dos concepciones de cultura conviven en nuestros d\u00edas. Entendida como patrimonio nacional, la cultura ser\u00eda por definici\u00f3n digna de protecci\u00f3n e incentivo por parte del Estado. Las pol\u00edticas p\u00fablicas de subsidio y fomento; la renuncia fiscal como est\u00edmulo para que el sector privado tome parte en proyectos e instituciones culturales forman parte del conjunto de medidas de cu\u00f1o social adoptadas por diversos gobiernos en todo el mundo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compitiendo con esa concepci\u00f3n m\u00e1s tradicional de la cultura como patrimonio o bien com\u00fan, tenemos por otro lado intensa presi\u00f3n por parte de los detentores de las grandes cifras generadas por las industrias culturales para una comprensi\u00f3n de la esfera cultural como negocio de entretenimiento. Se nota una inversi\u00f3n cada vez mayor en los p\u00fablicos juveniles, por el dise\u00f1o equipos y contenidos para los diversos perfiles de screenagers.<\/em> Desde esa \u00f3ptica, los productos culturales (sean libros, pel\u00edculas, m\u00fasicas, juegos, telenovelas o programas de software<\/em>) merecen recibir un tratamiento fiscal semejante a cualquier otro componente de las balanzas comerciales internacionales. El proteccionismo estatal est\u00e1 mal visto y a la hora de exportar cuantas menos barreras, mejor.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la esfera del llamado consumo cultural, los bloques econ\u00f3micos tributarios, de concepciones e intereses diversos traban re\u00f1idas disputas en los foros internacionales. En la de la globalizaci\u00f3n cibern\u00e9tica se estimula la competencia y los modelos de negocios son frecuentemente reinventados, tensionando las reglas del libre comercio y del fair trade<\/em>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Notamos la existencia de una pluralidad de segmentos juveniles que buscan en la web<\/em> canales propios para la creaci\u00f3n, distribuci\u00f3n e intercambio de contenidos. Al recordar la predominancia de los j\u00f3venes entre los usuarios de Internet y al considerar el relativo equilibrio entre las diferentes clases sociales en Brasil en lo que se refiere a su presencia en las redes sociales digitales, se nota que constituirse como receptor-productor competente funciona como un legitimador social e identitario para muchos de nuestros screenagers.<\/em><\/p>\n

La r\u00e1pida adopci\u00f3n y la tremenda proliferaci\u00f3n de usuarios de telefon\u00eda m\u00f3vil en Brasil \u2013con un n\u00famero de m\u00f3viles ya superior al total de habitantes de nuestra enorme poblaci\u00f3n\u2013 nos lleva a suponer que los m\u00f3viles, especialmente los de \u00faltima generaci\u00f3n, funcionan cada vez m\u00e1s como una puerta de entrada cotidiana y privilegiada para el universo de los juegos y de las redes sociales en un modus vivendi <\/em>que caracteriza la intensa participaci\u00f3n de la juventud en la escena digital actual.<\/p>\n

Sin embargo, si de un lado tenemos todo el encanto de la sociabilidad, del entretenimiento y del consumo on-line<\/em>, otros usos como, por ejemplo, el ejercicio de la ciudadan\u00eda y la participaci\u00f3n en la esfera p\u00fablica de Internet son todav\u00eda poco relevantes entre nuestros screenagers<\/em>.<\/p>\n

Para poder mejorar ese panorama, se debe dar el \u00e9nfasis debido a la consolidaci\u00f3n de la literacidad<\/em> digital de la juventud. En interesante reflexi\u00f3n sobre los nuevos h\u00e1bitos culturales en el mundo actual, N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini (2008:64) hace \u00e9nfasis en la conectividad y el consumo como medios preferenciales de emancipaci\u00f3n y participaci\u00f3n social de nuestros j\u00f3venes. Se refuerza as\u00ed la relevancia de que nos ocupemos en formar al receptor-interactor competente, capaz de seleccionar y procesar cr\u00edticamente la abundancia de informaci\u00f3n que circula en las redes.<\/p>\n

Frente a los resultados de la extensa investigaci\u00f3n sobre las tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n en la educaci\u00f3n ya mencionada en esta discusi\u00f3n[23]<\/a>, se puede concluir que es necesario rever la actual tendencia de priorizar la dotaci\u00f3n de laboratorios de inform\u00e1tica en las escuelas. M\u00e1s que universalizar el uso de los equipos por parte de los alumnos y profesores, es fundamental crear proyectos educativos que contemplen esta compleja segmentaci\u00f3n social en construcci\u00f3n \u2013la de los screenagers\u2013 <\/em>y propongan una formaci\u00f3n adecuada al desarrollo de la competencia cultural y de la literacidad<\/em> digital de los j\u00f3venes brasile\u00f1os. Como ense\u00f1a Garc\u00eda Canclini,<\/p>\n

Se emplea la capacidad de leer no solo para libros y revistas sino para pantallas, no solo para convertirse en una persona culta (en el sentido escolarizado), sino tambi\u00e9n para elegir espect\u00e1culos, formarse como deportista o como mujer, saber qu\u00e9 m\u00fasica se escucha, qu\u00e9 hay en la televisi\u00f3n y en los cines, escribir correos electr\u00f3nicos o chatear.\u00a0 Y tambi\u00e9n para obtener y transmitir informaci\u00f3n alternativa. (…) Una mirada dirigida a los nuevos modos de leer y de comunicar revela que no se lee tan poco, ni menos que en el pasado. (…) No basta promover la lectura: es preciso ense\u00f1ar a leer.\u00a0 No basta promover la lectura en papel; debemos todos aprender a leer en los distintos soportes, alternando las posibilidades de ser, a la vez, lectores, espectadores e internautas. (2008:69-70)<\/p>\n

Como hemos dicho, es imperativo desmitificar el \u201cnativo digital\u201d para poder crear proyectos educativos que ofrezcan contenidos para que el screenager <\/em>navegue en la web con un sentido y distanciamiento cr\u00edticos tan potentes como la tecnolog\u00eda de estas nuevas herramientas. Es necesario que pueda ir m\u00e1s all\u00e1 del simple manejo instrumental, no reflexivo y trivial de las complejas posibilidades comunicacionales de las redes digitales. Es urgente la constituci\u00f3n de proyectos educativos que estimulen la activaci\u00f3n de la concentraci\u00f3n y de la reflexi\u00f3n en profundidad de forma simult\u00e1nea a la atenci\u00f3n difusa tan com\u00fan a aquellos que viven enredados en las m\u00faltiples pantallas.<\/p>\n

Propiciemos, en fin, el \u00a0levantamiento de los vientos del futuro a partir de las realidades m\u00e1s densas, m\u00e1s ancladas en la posibilidad de un nuevo Brasil que surge, creando una aporte para las soluciones m\u00e1s humanas en este complejo nuevo escenario global que se anuncia.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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TAPSCOTT, Don. Growing up digital<\/em>: how the net generation is changing the world.\u00a0 N. York: McGraw-Hill, 2008.<\/p>\n

<\/div>\n
\n
\n

[1]<\/a> Doctora en Comunicaci\u00f3n y Cultura (ECO-UFRJ), docente e investigadora del Programa de Posgrado en Comunicaci\u00f3n y Pr\u00e1cticas de Consumo de la ESPM, S\u00e3o Paulo. Contacto: gcastro@espm.br<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> En Brasil \u00a0entidades de defensa de los derechos del ni\u00f1o y del consumidor se movilizan para que se apruebe en el Congreso la prohibici\u00f3n de la publicidad infantil. En la contraofensiva est\u00e1n las asociaciones de anunciantes, el Conar (Consejo de Autorreglamentaci\u00f3n Publicitaria) y representantes de los medios como peri\u00f3dicos y revistas, as\u00ed como emisoras de radio y televisi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> Palabra en ingl\u00e9s oriunda de la asociaci\u00f3n entre informaci\u00f3n <\/em>(information<\/em>) <\/em>y entretenimiento <\/em>(entertainment<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> \u00cddem para los t\u00e9rminos \u201cpublicidad\u201d (advertisement<\/em>) y \u201centretenimiento\u201d (entertainment<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> \u00cddem para \u201ceducaci\u00f3n\u201d (education<\/em>) y \u201centretenimiento\u201d (entertainment<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a> Aqu\u00ed se asocian \u201ccaridad\u201d (charity<\/em>) y \u201centretenimiento\u201d (entertainment<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/a> El PNAD 2009 (http:\/\/www.ibge.gov.br\/home\/estatistica\/populacao\/trabalhoerendimento\/pnad2009) Indica que la TV est\u00e1 presente en el 95,7% de las casas brasile\u00f1as, mientras se puede encontrar la radio en un 87,9% de ellas. El dato sorprendente es que el 72% poseen aparatos de DVD. El ordenador aparece en el 34,7% de los domicilios, menos que el coche, presente en un 37,4% de ellos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8]<\/a> Como el estudio seminal Amusing ourselves to death<\/em> (1985), poco discutido en Brasil en el cual Neil Postman se ha servido \u00a0de la met\u00e1fora de Aldous Huxley en Un mundo feliz<\/em> para denunciar la banalizaci\u00f3n de la esfera p\u00fablica en el show business<\/em> generando formatos medi\u00e1ticos tan extra\u00f1os como el politainment<\/em> (politics<\/em> + entretainment<\/em>), adem\u00e1s de los citados antes.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[9]<\/a> Entre ellas una obra de Steven Johnson, Everything bad is good for you<\/em> (2005), casi desapercibida en Brasil, posiblemente debido a la infeliz traducci\u00f3n de su t\u00edtulo original al portugu\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[10]<\/a> Pesquisa TIC Domic\u00edlios e Usu\u00e1rios \u00c1rea Urbana 2010, http:\/\/cetic.br\/usuarios\/tic\/2010 (\u00faltimo acceso agosto 2011).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[11]<\/a> Informe TIC Educa\u00e7\u00e3o 2010, http:\/\/www.cetic.br\/educacao\/2010 (\u00faltimo acceso agosto 2011).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[12]<\/a> Seg\u00fan la consultor\u00eda comStore, el brasile\u00f1o es el tercer mayor usuario mundial de las redes sociales, solo detr\u00e1s de los EEUU y de Rusia. Fuente: O Estado de S. Paulo<\/em>, 2 de mayo de 2011, Caderno Neg\u00f3cios, p. N6.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[13]<\/a> En una alusi\u00f3n directa a los nombres dados a los contactos en las diversas redes sociales digitales.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[14]<\/a> Digital Music Report 2010 disponible en www.ifpi.org<\/a>\u00a0 (\u00faltimo acceso en julio de 2011).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[15]<\/a> Despu\u00e9s de significativo declive en las ventas acreditado por el fabricante Activision a la volatilidad de los intereses juveniles y al avance de la competencia, han dejado de ser producidas nuevas versiones del Guitar Hero<\/em> a partir de comienzos del 2011. Por las mismas razones, la Viacom ya hab\u00eda vendido su unidad Rock Band<\/em> al final del 2010. Enfr\u00eda la fiebre<\/em> de los juegos<\/em> de m\u00fasica que movi\u00f3 cifras billonarias en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[16]<\/a> Los llamados cool hunters<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[17]<\/a> Proyecto EU Kids Online, http:\/\/www2.lse.ac.uk\/media@lse\/research\/EUKidsOnline\/Home.aspx (\u00faltimo acceso: julio 2011).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[18]<\/a> Pr\u00e1ctica frecuentemente\u00a0 designada por la expresi\u00f3n en ingl\u00e9s copy-paste<\/em>, sin que quede claro para el joven practicante que se trata de copia o plagio.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[19]<\/a> Innumerables universidades pasan a incluir en sus rutinas la exigencia de sofisticados procedimientos t\u00e9cnicos con el objetivo de fiscalizar posibles plagios en trabajos acad\u00e9micos. En la ense\u00f1anza media y fundamental, se discuten los l\u00edmites y los riesgos del intercambio y de la colaboraci\u00f3n on-line<\/em> e<\/em>n la elaboraci\u00f3n de tareas escolares.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[20]<\/a> Para el gobierno, la clase media est\u00e1 compuesta por familias con renta mensual entre R$ 1.000 y R$ 4.000. Fuente: Folha de S.Paulo<\/em>, 7 de agosto de 2011, Caderno Mercado, p. B10.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[21]<\/a> Fuente: \u00cddem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[22]<\/a> El 64% de los profesores de las escuelas encuestadas apuntan que los alumnos conocen mejor las tecnolog\u00edas digitales que ellos mismos (Fuente: Pesquisa TIC Educa\u00e7\u00e3o 2010). Ese dato es preocupante por tornar evidente la falta de preparo de los profesores para acompa\u00f1ar y guiar cr\u00edticamente las peripecias de sus alumnos en sus andanzas en el universo digital.<\/p>\n<\/div>\n

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[23]<\/a> TIC Educa\u00e7\u00e3o 2010 disponible en\u00a0 http:\/\/cetic.br\/educacao\/2010\/<\/a> (\u00faltimo acceso en agosto 2011).<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Gisela G. S. Castro[1] Introducci\u00f3n: Al aproximarse a las nuevas pr\u00e1cticas de comunicaci\u00f3n y consumo en la cultura digital actual, se nota la fuerte presencia de las pantallas de m\u00f3viles, consolas de videojuegos, ordenadores, tabletas y otros dispositivos port\u00e1tiles en el cotidiano de una parte significativa de los j\u00f3venes brasile\u00f1os, reflejando un corte generacional […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":907,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[134,147,172,223,441],"class_list":["post-823","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edicion-no-11","tag-comunicacion-y-consumo","tag-consumidor-interactivo","tag-cultura-digital","tag-entretenimiento","tag-screenagers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=823"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/823\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediosyenteros.unr.edu.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}